الْقُمِّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلَ ابْنُ « 1 » عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ « 2 » عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وكَانَ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِماً عِنْدَهُ « 4 » - فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عِنَباً ، فَقَالَ « 5 » : « حَبَّةً حَبَّةً يَأْكُلُهُ « 6 » الشَّيْخُ الْكَبِيرُ و « 7 » الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ ، وثَلَاثَةً وأَرْبَعَةً يَأْكُلُهُ « 8 » مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَايَشْبَعُ ، وكُلْهُ « 9 » حَبَّتَيْنِ حَبَّتَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ « 10 » » . فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لِأَيِّ شَيْءٍ لَاتُزَوِّجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ التَّزْوِيجَ ؟ قَالَ : و « 11 » بَيْنَ يَدَيْهِ صُرَّةٌ « 12 » مَخْتُومَةٌ ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ سَيَجِيءُ نَخَّاسٌ « 13 » مِنْ أَهْلِ بَرْبَرَ « 14 » ، فَيَنْزِلُ دَارَ

--> ( 1 ) . يأتي صدر الخبر في الكافي ، ح 12002 ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن عليّ بن السندي ، قال حدّثني عيسى بن أبي عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جدّه قال : دخل أبو عكاشة بن محصن الأسدي ؛ وكذا في الوسائل والبحار « أبو عكّاشة » . لكنّ الظاهر صحّة ما نحن فيه ؛ فإنّ عكّاشة بن مِحْصَن الأسدي كان من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتوفّي في خلافة أبي بكر . راجع : الجرح والتعديل ، ج 7 ، ص 39 ، الرقم 210 ؛ الثقات لابن حبّان ، ج 3 ، ص 321 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 307 ، الرقم 60 ؛ تاريخ الإسلام للذهبي ، ج 3 ، ص 50 ، ولم نجد في ما تتبّعنا من كتب الرجال والتراجم ، من يكنّى بأبي عكّاشة . فعليه ، الظاهر أنّ من دخل على أبي جعفر عليه السلام ، كان ابن عكّاشة أو حفيده المنسوب إلى جدّه . ( 2 ) . في الوسائل : - / « الأسدي » . ( 3 ) . في البحار : « فكان » . ( 4 ) في الكافي ، ح 12002 ، والوسائل : - / « وكان أبو عبد اللَّه عليه السلام قائماً عنده » . ( 5 ) . في الكافي ، ح 12002 : « وقال له » . وفي الوسائل : « فقال له » . ( 6 ) . في الكافي ، ح 12002 ، والوسائل والبحار : « يأكل » . ( 7 ) . في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « أو » . ( 8 ) . في الكافي ، ح 12002 : « يأكل » . وفي الوسائل والبحار : - / « يأكله » . ( 9 ) . في البحار : « فكله » . ( 10 ) . في الكافي ، ح 12002 : « مستحبّ » . ( 11 ) . في « بح » : - / « و » . ( 12 ) . « الصُرَّة » : هي ما يُصَرُّ فيه ، أي يُجْمَع فيه ، وصُرَّة الدراهم معروفة . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 451 - 452 ( صرر ) . ( 13 ) . « النَخّاس » : بائع الدوابّ ، سمّي بذلك لنخسه إيّاها حتّى تَنْشَط . ونَخْسُ الدابّة : غَرْزُ جنبها أو مؤخّرها بعود أو نحوه . وقد يسمّى بائع الرقيق نَخّاساً ، والأوّل هو الأصل . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 228 ( نخس ) . ( 14 ) . في « بف » : « بربرة » .