مَيْمُونٍ ، فَنَشْتَرِي « 1 » لَهُ « 2 » بِهذِهِ الصُّرَّةِ جَارِيَةً » . قَالَ : فَأَتى لِذلِكَ مَا أَتى ، فَدَخَلْنَا يَوْماً عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « أَ لَاأُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّخَّاسِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ لَكُمْ قَدْ قَدِمَ ، فَاذْهَبُوا ، فَاشْتَرُوا بِهذِهِ الصُّرَّةِ مِنْهُ جَارِيَةً » . قَالَ : فَأَتَيْنَا النَّخَّاسَ ، فَقَالَ : قَدْ بِعْتُ مَا كَانَ عِنْدِي إِلَّا جَارِيَتَيْنِ مَرِيضَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا أَمْثَلُ « 3 » مِنَ الْأُخْرى ، قُلْنَا : فَأَخْرِجْهُمَا حَتّى نَنْظُرَ « 4 » إِلَيْهِمَا ، فَأَخْرَجَهُمَا ، فَقُلْنَا : بِكَمْ تَبِيعُنَا هذِهِ الْمُتَمَاثِلَةَ « 5 » ؟ قَالَ : بِسَبْعِينَ دِينَاراً قُلْنَا : أَحْسِنْ « 6 » ، قَالَ : لَاأَنْقُصُ مِنْ سَبْعِينَ دِينَاراً ، قُلْنَا لَهُ : نَشْتَرِيهَا مِنْكَ بِهذِهِ الصُّرَّةِ مَا بَلَغَتْ ، ولَانَدْرِي مَا فِيهَا ، وكَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ واللِّحْيَةِ ، قَالَ : فُكُّوا ، وزِنُوا ، فَقَالَ النَّخَّاسُ : لَاتَفُكُّوا ؛ فَإِنَّهَا إِنْ نَقَصَتْ حَبَّةً مِنْ سَبْعِينَ دِينَاراً لَمْ أُبَايِعْكُمْ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : ادْنُوا « 7 » ، فَدَنَوْنَا ، وفَكَكْنَا الْخَاتَمَ ، وو زَنَّا الدَّنَانِيرَ ، فَإِذَا « 8 » هِيَ سَبْعُونَ دِينَاراً لَاتَزِيدُ ولَاتَنْقُصُ . فَأَخَذْنَا الْجَارِيَةَ ، فَأَدْخَلْنَاهَا عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وجَعْفَرٌ قَائِمٌ عِنْدَهُ - فَأَخْبَرْنَا أَبَا جَعْفَرٍ بِمَا كَانَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : « مَا اسْمُكِ ؟ » قَالَتْ : حَمِيدَةُ ، فَقَالَ : « حَمِيدَةٌ فِي الدُّنْيَا ، مَحْمُودَةٌ فِي الْآخِرَةِ ، أَخْبِرِينِي عَنْكِ : أَ بِكْرٌ أَنْتِ أَمْ ثَيِّبٌ ؟ » قَالَتْ « 9 » : بِكْرٌ ، قَالَ : « وَكَيْفَ ولَايَقَعُ فِي أَيْدِي « 10 » النَّخَّاسِينَ شَيْءٌ إِلَّا أَفْسَدُوهُ ؟ ! » فَقَالَتْ : قَدْ « 11 » كَانَ يَجِيئُنِي ، فَيَقْعُدُ مِنِّي مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ ، فَيُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِ رَجُلًا أَبْيَضَ

--> ( 1 ) . في « بس ، بف » : « فيشتري » . ( 2 ) . في « بس » وحاشية « ج ، ض ، بح » : « لي » . ( 3 ) . في حاشية « ض » : « أحسن » . ويقال : هذا أمثل من هذا ، أي أفضل وأدنى إلى الخير . وأماثِل الناس : خيارهم . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 296 ( مثل ) . ( 4 ) . في « بح » : « ينظر » . ( 5 ) . في حاشية « بر » : « المماثلة » . ( 6 ) . في مرآة العقول ، ج 6 ، ص 39 : « قلنا : أحسن ، أمر ، أي انقص شيئاً . وقيل : أفعل التفضيل بتقدير : قل أحْسَنَ ممّا قلت » . ( 7 ) . في « ف » : + / « قال » . ( 8 ) . في « ف » : « فإذاً » . ( 9 ) . في « بر » والوافي : « فقالت » . ( 10 ) . في « بس » : « يدي » . ( 11 ) . في « ج ، ف ، بس ، بف » : - / « قد » .