يَبْقُرُ « 1 » الْعِلْمَ بَقْراً ، فَذَاكَ الَّذِي دَعَانِي إِلى مَا أَقُولُ » . قَالَ « 2 » : « فَبَيْنَا جَابِرٌ يَتَرَدَّدُ ذَاتَ يَوْمٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ مَرَّ بِطَرِيقٍ ، وفِي « 3 » ذَاكَ « 4 » الطَّرِيقِ كُتَّابٌ « 5 » فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ ، قَالَ : يَا غُلَامُ ، أَقْبِلْ ، فَأَقْبَلَ ؛ ثُمَّ قَالَ لَهُ « 6 » : أَدْبِرْ ، فَأَدْبَرَ ؛ ثُمَّ قَالَ « 7 » : شَمَائِلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ؛ يَا غُلَامُ ، مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : اسْمِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ يُقَبِّلُ « 8 » رَأْسَهُ ويَقُولُ : بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي ، أَبُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، ويَقُولُ ذلِكَ » . قَالَ : « فَرَجَعَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ إِلى أَبِيهِ وهُوَ ذَعِرٌ « 9 » ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا بُنَيَّ ، وقَدْ فَعَلَهَا جَابِرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : الْزَمْ بَيْتَكَ يَا بُنَيَّ ؛ فَكَانَ « 10 » جَابِرٌ يَأْتِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، وكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : وا عَجَبَاهْ « 11 » لِجَابِرٍ يَأْتِي هذَا الْغُلَامَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وهُوَ آخِرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ « 12 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَضى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ يَأْتِيهِ عَلى وجْهِ الْكَرَامَةِ لِصُحْبَتِهِ

--> ( 1 ) . « يبقر العلم » ، أي يشقّه ويفتحه ويسعه ، من البقر ، وهو في الأصل : الشقّ والفتح والتوسعة . والتبقّر : التوسّع في العلم والمال . قال ابن منظور : « وكان يقال لمحمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ : الباقر ، رضوان اللَّه عليهم ؛ لأنّه بقر العلم وعرف أصله واستنبط فرعه وتبقّر في العلم » . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 74 ( بقر ) . ( 2 ) . في « بح » : - / « قال » . ( 3 ) . هكذا في « ض ، بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « في » بدون الواو . ( 4 ) . في الوافي : « ذلك » . ( 5 ) . « الكتّاب » : المَكْتَبُ ، وهو موضع تعليم الكُتّاب . والجمع : الكتاتيب ، قاله الجوهري وابن منظور . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 208 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 699 ( كتب ) . ( 6 ) . في الوافي : - / « له » . ( 7 ) . في حاشية « ف » : + / « هذا » . ( 8 ) . في « ف » : « فقبّل » . ( 9 ) . « ذعر » : خائف ؛ من الذُعْر ، وهو الخوف والفزع ، وهو الاسم . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 306 ( ذعر ) . ( 10 ) . في « بر ، بف » والوافي والاختصاص : « وكان » . ( 11 ) . في « ب » : « وا عجبا » . ( 12 ) . في « ب ، ج ، ف ، بح ، بر ، بف » : « من أصحاب محمّد » .