قَالَ : « وَ « 1 » أُهْدِيَ « 2 » إِلَى الْكَلْبِيَّةِ « 3 » جُوَنٌ « 4 » لِتَسْتَعِينَ بِهَا عَلى مَأْتَمِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 5 » ، فَلَمَّا رَأَتِ الْجُوَنَ قَالَتْ : مَا هذِهِ ؟ قَالُوا : هَدِيَّةٌ أَهْدَاهَا فُلَانٌ لِتَسْتَعِينِي « 6 » عَلى مَأْتَمِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَتْ : لَسْنَا فِي عُرْسٍ ، فَمَا نَصْنَعُ بِهَا ، ثُمَّ أَمَرَتْ بِهِنَّ ، فَأُخْرِجْنَ مِنَ الدَّارِ ، فَلَمَّا أُخْرِجْنَ مِنَ الدَّارِ ، لَمْ يُحَسَّ لَهَا حِسٌّ كَأَنَّمَا طِرْنَ بَيْنَ السَّمَاءِ والْأَرْضِ ، وَلَمْ يُرَ لَهُنَّ بِهَا « 7 » بَعْدَ خُرُوجِهِنَّ مِنَ الدَّارِ أَثَرٌ » . « 8 » 117 - بَابُ « 9 » مَوْلِدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وُلِدَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 10 » فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وثَلَاثِينَ ؛ وقُبِضَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وتِسْعِينَ وَلَهُ سَبْعٌ وخَمْسُونَ سَنَةً . وأُمُّهُ سَلَامَةُ « 11 » بِنْتُ يَزْدَجَرْدَ بْنِ شَهْرِيَارَ بْنِ شِيرَوَيْهِ بْنِ

--> ( 1 ) . في البحار : « وقال » . ( 2 ) . هكذا في بعض النسخ ، ولكنّها اتّفقت على نصب « جوناً » . وهما لا يجتمعان . فإمّا يكون « أهدى » على المعلوم وفاعله محذوفاً ، وإمّا كون « جونٍ » مرفوعاً كما في حاشية « بح » واستصوبه المجلسي في مرآة العقول ؛ وقال المازندراني في شرحه : « ولو قرئ على البناء للمفعول لم يظهر وجه لنصب جوناً » . ( 3 ) . في « ب » والوافي : « اهدِي للكلبيّة » . ( 4 ) . هكذا في حاشية « بح » . وفي المطبوع وسائر النسخ : « جوناً » . و « الجُوَنُ » : جمع الجُونِيّ ، وهو ضرب من القطا أسود البطون والأجنحة . قاله المازندراني ، واختاره المحقّق الشعراني ؛ حيث قال : « هو الصحيح المتعيّن في معنى الخبر لا يحتمل غيره » . أو جمع الجُونَة ، وهي التي يُعَدُّ فيها الطيب ويُحْرَزُ . قاله الفيض . أو هو الجُونُ : جمع الجَوْنُ ، وهو الأبيض والأسود ، من الأضداد ، صفةُ محذوفٍ ، أي طيوراً جُوناً ؛ يعني بيضاً أو سوداً . احتمله المجلسي . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2095 - 2096 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 318 ( جون ) . ( 5 ) . في « بح » : - / « لتستعين بها على مأتم الحسين عليه السلام » . ( 6 ) . في « ب ، بس ، بف » والوافي والبحار : + / « بها » . ( 7 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار : - / « بها » . ( 8 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 760 ، ح 1382 ؛ البحار ، ج 45 ، ص 170 ، ح 18 . ( 9 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : - / « باب » . ( 10 ) . في « ج » : - / « ولد عليّ بن الحسين عليه السلام » . ( 11 ) . في حاشية « ج » والوافي : « شهربانو » . وفي « بر ، بف » وشرح المازندراني : « شهربانويه » . وفيه عن بعض ف النسخ : « شاه زنان » .