حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَرَادَ الْقَوْمُ أَنْ يُوطِئُوهُ الْخَيْلَ ، فَقَالَتْ فِضَّةُ لِزَيْنَبَ : يَا سَيِّدَتِي ، إِنَّ سَفِينَةَ « 3 » كُسِرَ بِهِ فِي الْبَحْرِ ، فَخَرَجَ « 4 » إِلى جَزِيرَةٍ ، فَإِذَا هُوَ بِأَسَدٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْحَارِثِ ، أَنَا مَوْلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَهَمْهَمَ « 5 » بَيْنَ يَدَيْهِ حَتّى وقَفَهُ عَلَى الطَّرِيقِ « 6 » ، والْأَسَدُ رَابِضٌ فِي نَاحِيَةٍ « 7 » ، فَدَعِينِي أَمْضِ إِلَيْهِ وأُعْلِمْهُ « 8 »

--> ( 1 ) . عبد اللَّه بن إدريس ، هذا ، هو عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأوْدي ، روى عن أبيه ، وروى عنه محمّد بن العلاء أبو كريب الهمداني وعبد اللَّه بن سعيد أبو سعيد الأشجّ . راجع : تهذيب الكمال ، ج 14 ، ص 293 ، الرقم 3159 ؛ وج 15 ، ص 27 ، الرقم 3303 ؛ وج 26 ، ص 243 ، الرقم 5529 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 9 ، ص 42 ، الرقم 12 . والظاهر وقوع التحريف في « أبيه إدريس بن عبد اللَّه الأودي » . والصواب « أبيه إدريس أبي عبد اللَّه الأودي » ، فإنّ كنية إدريس والد عبد اللَّه ، هو أبو عبد اللَّه . راجع : تهذيب الكمال ، ج 2 ، ص 299 ، الرقم 293 . ( 2 ) . في الوافي : + / « بن عليّ » . ( 3 ) . « سفينة » ، مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، اسمه : مهران ، أو غير ذلك ، وكنيته : أبو عبد الرحمان أو أبو ريحانة . سمّيسفينة لأنّه حمل متاعاً كثيراً لرفقائه في الغزو فقال له الرسول صلى الله عليه وآله : « أنت سفينة » . راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 229 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 760 ؛ مرآة العقول ، ج 5 ، ص 368 . ( 4 ) . في البحار : « فخرج به » . ( 5 ) . « الهَمْهَمَةُ » : ترديد الصوت في الصدر . قاله الجوهري . أو كلام خفيّ لا يُفهَمُ . وأصل الهمهمة صوت البقر . قاله ابن الأثير . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2062 ( همم ) ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 276 ( همهم ) . ( 6 ) . في « ج ، ف » : « وقّفه » بالتثقيل . وقوله : « وَقَفَهُ على الطريق » ، أي أطلعه عليه ، أي كشفه له وأظهره له . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1440 ( وقف ) . ( 7 ) . « رابض في ناحية » ، أي مقيم فيها وملازم لها ؛ من رَبَضَ في المكان يَرْبِضُ ، إذا لصق به وأقام ملازماً له . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 184 ( ربض ) . ( 8 ) . في « بح » والوافي والبحار : « فاعلمه » .