1265 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا كَانَ ، ضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّهِ بِالْبُكَاءِ ، وقَالَتْ « 1 » : يُفْعَلُ « 2 » هذَا بِالْحُسَيْنِ صَفِيِّكَ وابْنِ نَبِيِّكَ « 3 » ؟ » قَالَ « 4 » : « فَأَقَامَ اللَّهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وقَالَ : بِهذَا أَنْتَقِمُ لِهذَا « 5 » » . « 6 » 1266 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى « 7 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَزَلَ « 8 » النَّصْرُ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ « 9 » حَتّى كَانَ « 10 » بَيْنَ السَّمَاءِ والْأَرْضِ ، ثُمَّ خُيِّرَ النَّصْرَ أَوْ « 11 » لِقَاءَ اللَّهِ ، فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللَّهِ » . « 12 » 1267 / 8 . الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ « 13 » ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ج » : « فقالت » . ( 2 ) . في « ب » : + / « يا ربّ » . ( 3 ) . في « ف » : « وابن صفيّك » . ( 4 ) . في « بف » : - / « قال » . ( 5 ) . في الأمالي : « له من ظالميه » بدل « لهذا » . ( 6 ) . الأمالي للطوسي ، ص 418 ، المجلس 14 ، ح 89 ، عن محمّد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبيد ، عن عليّ بن أسباط . علل الشرائع ، ص 160 ، ح 1 ، بإسناده عن محمّد بن يعقوب الكليني ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 3 ، ص 759 ، ح 1380 . ( 7 ) . في الكافي ، ص 260 : - / « بن عيسى » . ( 8 ) . هكذا في « بف » وشرح المازندراني . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لمّا نزل » . وليس ل « لمّا » مجال هنا . قال فيمرآة العقول : « وقد مرّ بسند حسن . . . وليس فيه : « لمّا » . . . وهو الصواب » . وفي الكافي ، ح 679 ، والوافي : « أنزل اللَّه تعالى » بدل « لمّا نزل » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 679 ، والوافي : - / « بن عليّ » . ( 10 ) . في الكافي ، ح 679 ، والوافي : + / « ما » . ( 11 ) . في « ض ، ف ، بف » : « و » . ( 12 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة عليهم السلام يعلمون متى يموتون . . . ، ح 679 الوافي ، ج 3 ، ص 595 ، ح 1163 . ( 13 ) . هكذا في « ب ، ج ، بح ، بر ، بس ، بف » والبحار . وفي « ض ، ف » والمطبوع : « الحسين بن محمّد » . والحسين بن أحمد هو الحسين بن أحمد بن عبد اللَّه المالكي . روى في الكافي ، ح 15185 - كما في بعض النسخ المعتبرة وحاشية المطبوع - وح 15186 و 15187 ، عن أحمد بن هلال ، بعنوان الحسين بن أحمد . وفي بعض الأسناد والطرق بعناوينه التفصيليّة . راجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 117 ، ح 308 ؛ رجال النجاشي ، ص 371 ، الرقم 1014 ، ص 419 ، الرقم 1120 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 270 ، الرقم 389 . ثمّ إنّه لا يخفى ما في تصحيف « الحسين بن أحمد » ب « الحسين بن محمّد » - وهو من مشايخ المصنّف المعروفين - من الانس الذهني عند النسّاخ والشباهة الكثيرة بين العنوانين في الكتابة .