الْعَهْدُ « 1 » ، ولَمْ يَخْلَقْ « 2 » مِنْكَ الذِّكْرُ ، وإِلَى اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُشْتَكى ، وفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْسَنُ الْعَزَاءِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ ، وعَلَيْهَا السَّلَامُ والرِّضْوَانُ » . « 3 » 1247 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ « 4 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 5 » : مَنْ غَسَّلَ « 6 » فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ ؟ قَالَ : « ذَاكَ « 7 » أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . وكَأَنِّي « 8 » اسْتَعْظَمْتُ « 9 » ذلِكَ مِنْ قَوْلِهِ ، فَقَالَ « 10 » : « كَأَنَّكَ ضِقْتَ « 11 » بِمَا « 12 » أَخْبَرْتُكَ بِهِ ؟ » ، قَالَ « 13 » : فَقُلْتُ « 14 » : قَدْ كَانَ ذَاكَ « 15 » جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ « 16 » :

--> ( 1 ) . في « بر » والوافي : « الدهر » . ( 2 ) . في الأمالي للمفيد ونهج البلاغة : « ولم يخل » . وخَلَقَ الشيء - كنصر - وخَلُقَ وخَلِقَ وأخلق ، أي بَليَ . والمراد طراوة الذكر وكونه جديداً . راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 88 ( خلق ) . ( 3 ) . الأمالي للمفيد ، ص 281 ، المجلس 33 ، ح 7 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 109 ، المجلس 4 ، ح 20 ، بسندهما عن أحمد بن إدريس ، وفيهما عن عليّ بن الحسين عليه السلام ، عن الحسين بن عليّ عليه السلام . نهج البلاغة ، ص 319 ، الخطبة 202 من قوله : « السلام عليك يا رسول اللَّه عنّي » إلى قوله : « بما وعد اللَّه الصابرين » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 748 ، ح 1366 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 193 ، ح 21 . ( 4 ) . في « ض ، بف » وحاشية « بر » : + / « بن عمر » . ( 5 ) . في الوافي والبحار ، ج 27 : « قلت له » . ( 6 ) . يجوز فيه التخفيف أيضاً . ( 7 ) . في « بف » : - / « ذاك » . ( 8 ) . في « ف ، بح ، بس ، بف » والتهذيب والاستبصار والعلل والبحار ، ج 27 : « فكأنّي » . وفي الوسائل : « فكأنّما » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 4415 : « استفظت » . ( 10 ) . في الكافي ، ح 4415 : + / « لي » . ( 11 ) . « ضِقْتَ » ، أي ضِقْتَ به صدراً وضاق صدرك به . والاسم : الضَيْقُ والضِيقُ ، وهو الشكّ في القلب . يقال : في صدر فلان ضِيق علينا وضَيْقٌ . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 208 ( ضيق ) . ( 12 ) . في الكافي ، ح 4415 ، والاستبصار والعلل : « ممّا » . ( 13 ) . في الكافي ، ح 4415 : - / « به قال » . ( 14 ) . في « ب » : « قلت » . ( 15 ) . في « ف » : « ولكان ذلك » . وفي الكافي ، ح 4415 ، والتهذيب والاستبصار والعلل والوسائل والبحار ، ج 27 : « ذلك » . وفي البحار ، ج 14 : - / « ذاك » . ( 16 ) . في الكافي ، ح 4415 ، والاستبصار : - / « قال » .