وَحَزْمٌ « 1 » ، ورَأْيُكَ عِلْمٌ وعَزْمٌ فِيمَا فَعَلْتَ « 2 » ، وقَدْ نَهَجَ السَّبِيلُ ، وسَهُلَ الْعَسِيرُ ، وأُطْفِئَتِ النِّيرَانُ ، واعْتَدَلَ بِكَ الدِّينُ ، وقَوِيَ بِكَ الْإِسْلَامُ « 3 » ، فَظَهَرَ « 4 » أَمْرُ اللَّهِ ولَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، وَثَبَتَ بِكَ « 5 » الْإِسْلَامُ « 6 » والْمُؤْمِنُونَ ، وسَبَقْتَ سَبْقاً بَعِيداً ، وأَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ تَعَباً شَدِيداً ، فَجَلَلْتَ عَنِ الْبُكَاءِ « 7 » ، وعَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ « 8 » فِي السَّمَاءِ ، وهَدَّتْ « 9 » مُصِيبَتُكَ الْأَنَامَ « 10 » ؛ فَإِنَّا « 11 » لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، رَضِينَا عَنِ اللَّهِ قَضَاهُ « 12 » ، وسَلَّمْنَا لِلَّهِ أَمْرَهُ ، فَوَ اللَّهِ لَنْ يُصَابَ الْمُسْلِمُونَ بِمِثْلِكَ أَبَداً . كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَهْفاً وحِصْناً « 13 » وقُنَّةً « 14 » رَاسِياً « 15 » ، وعَلَى الْكَافِرِينَ غِلْظَةً وغَيْظاً ، فَأَلْحَقَكَ اللَّهُ بِنَبِيِّهِ ، ولَاأَحْرَمَنَا « 16 » أَجْرَكَ ، ولَاأَضَلَّنَا بَعْدَكَ .

--> ( 1 ) . « الحَزْمُ » : ضبط الرجل أمره والحَذَرُ من فواته ، من قولهم : حَزَمْتُ الشيء ، أي شددته وأتقنته . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 379 ( حزم ) . ( 2 ) . في مرآة العقول : « فيما عملت » . وفي الأمالي : « فاقلعت » بدل « فيما فعلت » . ( 3 ) . في « ض ، ف ، بر » : + / « والمؤمنون » . ( 4 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بف » والوافي : « وظهر » . ( 5 ) . في « ف » : - / « بك » . ( 6 ) . في الأمالي والبحار : - / « فظهر أمر اللَّه - إلى - بك الإسلام » . ( 7 ) . في الوافي : « جلالته عن البكاء كناية عن عظم قدره ، يعني أنت أجلّ من أن يبكى عليك على قدر عزائك » . ( 8 ) . « الرَزِيَّةُ » : المصيبة ، والجمع : رزايا ، وأصلها الهمز ، يقال : رَزَأْتُهُ . المصباح المنير ، ص 226 ( رزى ) . ( 9 ) . يقال : هدّ البناءَ يَهُدّه هَدّاً ، أي كسره وضعضعه . وهَدَّتْه المصيبة ، أي أوهنتْ رُكنَه . الصحاح ، ج 2 ، ص 555 ( هدد ) . ( 10 ) . في « ب ، بف » : « الإسلام » . ( 11 ) . في « ب ، بح ، بر ، بف » : « وإنّا » . ( 12 ) . هو من تخفيف الهمزة بالحذف . وفي « ب ، بح » والوافي والأمالي والبحار : « قضاءه » . ( 13 ) . في الأمالي : « كهفاً حصيناً » . ( 14 ) . « القُنّة » : الجبل الصغير ، أو الجبل السهل المستوي المنبسط على الأرض ، أو الجبل المنفرد المستطيل إلى السماء . ولا تكون القُنّة إلّاسوداء . وقُنّة كلّ شيء أعلاه ، مثل القُلّة . لسان العرب ، ج 13 ، ص 348 ( قنن ) . ( 15 ) . في الوافي والأمالي : - / « وقُنّة راسياً » . و « الراسي » : الثابت . يقال : رسا الشيءُ يرسو : ثبت . والرواسي من الجبال : الثوابت الرواسخ . وراجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2356 ( رسا ) . ( 16 ) . في « بس » : + / « اللَّه » . وفي الوافي والأمالي وكمال الدين : « ولا حرمنا » . وقال في اللسان العرب : « وأحرمه ، ف لغة ليست بالعالية » . لسان العرب ، ج 12 ، ص 125 ( حرم ) .