وَسَكَتَ الْقَوْمُ حَتّى انْقَضى كَلَامُهُ ، وبَكى ، وبَكى « 1 » أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ طَلَبُوهُ ، فَلَمْ يُصَادِفُوهُ . « 2 » 1237 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وعَامِرُ بْنُ « 3 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُذَاعَةَ الْأَزْدِيُّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَامِرٌ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ دُفِنَ بِالرَّحْبَةِ « 4 » ؟ قَالَ : « لَا » . قَالَ : فَأَيْنَ دُفِنَ ؟ قَالَ : « إِنَّهُ لَمَّا مَاتَ احْتَمَلَهُ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَتى بِهِ ظَهْرَ الْكُوفَةِ قَرِيباً مِنَ النَّجَفِ يَسْرَةً « 5 » عَنِ الْغَرِيِّ « 6 » ، يَمْنَةً « 7 » عَنِ

--> ( 1 ) . في « بر » : « وبكّى » بالتثقيل ، واحتمله في مرآة العقول . وفي الأمالي وكمال الدين : « وأبكى » . ( 2 ) . الأمالي للصدوق ، ص 241 ، المجلس 42 ، ح 11 ؛ وكمال الدين ، ص 387 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد البرقي . الفقيه ، ج 2 ، ص 592 ، ح 3199 ، زيارة أخرى لأمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 3 ، ص 74 ، ح 1357 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 354 ، ح 1 . ( 3 ) . في النسخ والمطبوع : « عامر وعبد اللَّه بن جذاعة الأزدي » لكنّ الخبر أورده السيّد عبد الكريم بن طاووس فيفرحة ا لغريّ ، ص 62 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن صفوان الجمّال قال : كنت أنا وعامر بن عبداللَّه بن خزاعة الأزدي . والخبر مأخوذ من الكافي كما يشهد بذلك ظاهره . وورد الخبر في كامل الزيارات ، ص 33 ، ح 1 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن صفوان الجمّال قال : كنت وعامر بن عبداللَّه بن جذاعة الأزدي . وعامر بن عبد اللَّه هو المذكور في كتب الرجال . راجع : رجال النجاشي ، ص 293 ، الرقم 794 ؛ رجال البرقي ، ص 36 ؛ رجال الكشّي ، ص 9 ، الرقم 20 ؛ ورجال الطوسي ، ص 255 ، الرقم 3606 . ( 4 ) رَحْبَةُ المكان ورَحَبَتُهُ : ساحَتُهُ ومُتَّسعه . والرَحبة هذه : محلّة بالكوفة . قال في المرآة ، ج 5 ، ص 305 : « وكأنّ المراد هنا ميدان الكوفة أو ساحة مسجدها » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 167 ( رحب ) . ( 5 ) يجوز فيها الضمّ أيضاً كما في « بح » . ( 6 ) . « الغَرِيُّ » : الحَسَنُ من الرجال وغيرهم ، والحسن الوجه ، وكلّ بناء حَسَن غريٌّ ، ومن الغَرِيّان - وهما بناءان طويلان مشهوران بالكوفة - سُمِّيا غَرِيّين ؛ لأنَّ النعمان بن المنذر كان يُغرّيهما بدم من يقتله في يوم بُؤْسه . لسان العرب ، ج 15 ، ص 122 ( غرا ) . ( 7 ) . يجوز فيها الضمّ أيضاً كما في « بح » .