وَجْهِهِ « 1 » لَايَهْتَدِي لِأَمْرِهِ ، وجَعَلَ مَنْ تَبِعَهُ « 2 » سَوِيّاً عَلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، والصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . قَالَ : قُلْتُ : قَوْلُهُ : « إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ » « 3 » ؟ قَالَ : « يَعْنِي جَبْرَئِيلَ عَنِ « 4 » اللَّهِ فِي ولَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . قَالَ « 5 » : قُلْتُ : « وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ » « 6 » ؟ قَالَ : « قَالُوا : إِنَّ مُحَمَّداً كَذَّابٌ عَلى رَبِّهِ ، ومَا أَمَرَهُ « 7 » اللَّهُ بِهذَا فِي عَلِيٍّ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ « 8 » بِذلِكَ قُرْآناً ، فَقَالَ : إِنَّ ولَايَةَ عَلِيٍّ « تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا » مُحَمَّدٌ « بَعْضَ الْأَقاوِيلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ » « 9 » . ثُمَّ عَطَفَ الْقَوْلَ ، فَقَالَ : إِنَّ ولَايَةَ عَلِيٍّ « 10 » « لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ » لِلْعَالَمِينَ « وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ » وَإِنَّ عَلِيّاً « لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ » وإِنَّ ولَايَتَهُ « لَحَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ » يَا مُحَمَّدُ « بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ » « 11 » يَقُولُ : اشْكُرْ رَبَّكَ الْعَظِيمَ الَّذِي أَعْطَاكَ هذَا الْفَضْلَ » .

--> ( 1 ) . في « بح ، بف » : - / « أهدى - إلى - على وجهة » . ( 2 ) . في « ف » : « اتّبعه » . ( 3 ) . الحاقّة ( 69 ) : 40 ؛ التكوير ( 81 ) : 19 . ( 4 ) . في « بح » : « من » . وفي « ف » : + / « قول » . ( 5 ) . في « ب ، ض ، ف ، بح ، بس » والوافي : - / « قال » . ( 6 ) . الحاقّة ( 69 ) : 41 . ( 7 ) . في « بح » : « أمر » بدون الضمير . ( 8 ) . في « بس » : - / « اللَّه » . ( 9 ) . الحاقّة ( 69 ) : 43 - 46 . ( 10 ) . في الوافي : « الولاية » بدل « ولاية عليّ » . وفي القرآن « وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ » ؛ « وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ » ف « ولاية عليّ » وكذا ما بعده تفسيرٌ لمرجع الضمير في « إنّه » . ( 11 ) . الحاقّة ( 69 ) : 48 - 52 .