مُحَمَّدِ بْنِ جَحْرَشٍ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي « 2 » حَكِيمَةُ بِنْتُ مُوسى ، قَالَتْ : رَأَيْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ واقِفاً عَلى بَابِ بَيْتِ الْحَطَبِ وَهُوَ يُنَاجِي ولَسْتُ أَرى أَحَداً ، فَقُلْتُ : يَا « 3 » سَيِّدِي ، لِمَنْ « 4 » تُنَاجِي ؟ فَقَالَ : « هذَا عَامِرٌ الزَّهْرَائِيُّ أَتَانِي يَسْأَلُنِي ، ويَشْكُو إِلَيَّ » . فَقُلْتُ : يَا « 5 » سَيِّدِي ، أُحِبُّ « 6 » أَنْ أَسْمَعَ كَلَامَهُ « 7 » ، فَقَالَ لِي : « إِنَّكِ إِنْ « 8 » سَمِعْتِ بِهِ « 9 » حُمِمْتِ سَنَةً » . فَقُلْتُ « 10 » : يَا « 11 » سَيِّدِي ، أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ ، فَقَالَ لِيَ : « اسْمَعِي » فَاسْتَمَعْتُ « 12 » ، فَسَمِعْتُ شِبْهَ الصَّفِيرِ ، ورَكِبَتْنِي الْحُمّى ، فَحُمِمْتُ سَنَةً . « 13 » 1038 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « بَيْنَا « 14 » أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذْ « 15 » أَقْبَلَ ثُعْبَانٌ « 16 » مِنْ نَاحِيَةِ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَهَمَّ النَّاسُ أَنْ يَقْتُلُوهُ ، فَأَرْسَلَ

--> ( 1 ) . في أكثر النسخ : « الحجرش » ، ولا يُعْلَمُ الصواب منهما ، فإنّا لم نعثر في ما تتبّعنا في الأسناد وغيرها ، على اللفظين أو أحدهما . والعلّامة المجلسي أيضاً نقله في البحار مختلفاً ، ففي ج 27 ، ص 24 ، ح 17 ؛ وج 49 ، ص 69 ، ح 91 : « جحرش » . وفي ج 60 ، ص 67 ، ح 6 : « حجرش » . ( 2 ) . هكذا في النسخ ، وفي المطبوع : « حدّثني » . ( 3 ) . في « ب ، بس ، بف » : - / « يا » . ( 4 ) . في الوافي : « بمن » . ( 5 ) . في « ب » والوافي والبحار ، ج 27 : - / « يا » . ( 6 ) . في « ب » : « واحبّ » . ( 7 ) . في « ب » : + / « قال » . ( 8 ) . في البحار ، ج 27 : « إذا » . ( 9 ) . في « ب » والبحار ، ج 63 : « كلامه » . ( 10 ) . في « بف » : « قلت » . ( 11 ) . في « بح ، بف » والوافي والبحار ، ج 27 : - / « يا » . ( 12 ) . في « بس » : « فتسمّعت » . ( 13 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 640 ، ح 1232 ؛ البحار ، ج 27 ، ص 24 ، ح 16 ؛ وج 49 ، ص 69 ، ح 91 ؛ وج 63 ، ص 67 ، ح 6 . ( 14 ) . في البحار ، ج 63 : « بينما » . ( 15 ) . في البصائر : « إذا » . ( 16 ) . « الثُعْبان » : ضرب من الحيّات طوال . الصحاح ، ج 1 ، ص 92 ( ثعب ) .