اللّصوص إذا أخذوا الأموال واقتسموها بينهم ، احتاجوا إلى استعمال العدل في اقتسامهم ، وإلّا أضرّ ذلك بهم » « 1 » . وفي الحقيقة فإن « الأرض لتزين في أعين الناس إذا كان عليها إمام عادل ، وتقبح إذا كان عليها إمام جائر » « 2 » . وقديما قيل : « لا سلطان إلّا بالرجال ، ولا رجال إلّا بالمال ، ولا مال إلّا بالعمارة ، ولا عمارة إلّا بالعدل « 3 » إذن « ما عمرت البلاد بمثل العدل » « 4 » . وهكذا فإن العدالة تشتمل على كل الفضائل ، وهي الحقيقة المتحركة ، التي تحرّك البشرية كلها ، في كل العصور . . ولذلك فإن « عدل ساعة خير من عبادة سبعين سنة ، قيام ليلها وصيام نهارها ، وجور ساعة في حكم ، أشدّ عند اللّه من معاصي ستين سنة « 5 » . ذلك أنّ العدل يبني ، والجور يهدم . والعدل يصنع الحضارات ، والجور يبيدها . والعدل يجمع ، والجور يفرّق .

--> ( 1 ) قاموس الحكم والأمثال : ص 433 . ( 2 ) المصدر السابق : ص 433 . ( 3 ) قاموس الحكم والأمثال : ص 432 . ( 4 ) مستدرك الوسائل : ج 2 ، ص 310 . ( 5 ) بحار الأنوار : ج 75 ، ص 352 .