والعدل يزين البلاد ، ويريّح العباد ، والجور يقبّح ، ويتعب ، ويفسد . والعدل امتحان اللّه للحكّام ، وبلاؤهم في الحياة ، وعليه الحساب يوم القيامة . . ولذلك « يجب على السلطان أن يلتزم العدل في ظاهر أفعاله لإقامة أمر سلطانه ، وفي باطن ضميره لإقامة أمر دينه ، فإذا فسدت السياسة ذهب السلطان ، ومدار السياسة كلها على العدل والإنصاف ، فلا يقوم سلطان لأهل الإيمان والكفر إلّا بهما ، والإمام العادل كالقلب بين الجوارح تصلح الجوارح بصلاحه ، وتفسد بفساده » « 1 » . ولأن للعدل هذا الموقع الحسّاس في النظام الإنساني فإنّ اللّه تعالى أمر أن : وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ « 2 » . فهو تعالى يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ « 3 » وأي تخطّ عن العدل يوجب زوال النعم ، وعقاب اللّه تعالى فإنه « من ولّى عشرة فلم يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه ورأسه في ثقب فأس » « 4 » . وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أن أوّل من يدخل النار أمير

--> ( 1 ) قاموس الحكم والأمثال : ص 433 . ( 2 ) سورة النساء ، الآية : 58 . ( 3 ) سورة النحل ، الآية : 90 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 75 ، ص 345 .