وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ « 1 » وهل تبقى لحريتهم من معنى ، لو منعناهم من ممارستها عمليا ؟ . . وإن اللّه هو الذي ركّب فينا الرغبات والشهوات ، والعقل والضمير و زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ « 2 » فهل يمكن توحيد الرغبات والأهواء ؟ وإن اللّه هو الذي فتح أمام الناس طريقين : طريق الهداية ، وطريق الضلال ، طريق الخير وطريق الشر . طريق الحلال وطريق الحرام إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً « 3 » فهل يجب علينا إغلاق أحدهما لكي يمشي الجميع في طريق واحد بالإكراه والإجبار ؟ . . إن اللّه جعل ابتلاءه للعباد على أساس حرّيتهم ، وقدرتهم على الطاعة والمعصية معا . ولم يشأ لهم أن يحملهم على الطاعة ، وإلّا لفعل . . وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ « 4 » . وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى « 5 » .

--> ( 1 ) سورة الكهف ، الآية : 29 . ( 2 ) سورة آل عمران ، الآية : 14 . ( 3 ) سورة الإنسان ، الآية : 3 . ( 4 ) سورة المائدة ، الآية : 48 . ( 5 ) سورة الأنعام ، الآية : 35 .