مثاله : ما رواه مدلس بالعنعنة ، فهذا يوجب التوقف عن قبوله فإذا وجد من طريق أخرى قد صرح فيها بالسماع تبين أن العلة غير قادحة ( 10 ) . 2 - تقع العلة في الاسناد وتقدح فيه دون المتن . مثاله : ما رواه يعلى بن عبيد الطنافسي عن الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " البيعان بالخيار " . فغلط يعلى في قوله : عمرو بن دينار إنما هو عبد الله بن دينار كما رواه الأئمة من أصحاب الثوري مثل الفضل بن دكين ومحمد بن يوسف الفريابي ومخلد بن يزيد وغيرهم ( 11 ) . 3 - تقع العلة في الاسناد وتقدح فيه وفي المتن معا . مثلا يوجد الارسال أو الوقف أو ابدال راو ضعيف يراو ثقة كما وقع لأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي - أحد الثقات - ( 12 ) عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر - وهو من ثقات الشاميين - ( 13 ) قدم الكوفة فكتب عنه أهلها ولم يسمع منه أبو أسامة ، ثم قدم بعد ذلك الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم - وهو من ضعفاء الشاميين - ( 14 ) فسمع منه أبو أسامة وسأله عن اسمه فقال : عبد الرحمن بن يزيد ، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر فصار يحدث عنه وينسبه من قبل نفسه ، فيقول : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد

--> 10 - النكت لابن حجر 288 ، توضيح الأفكار 2 / 31 - 32 . 11 - علوم الحديث : 82 - 83 ، تدريب الراوي : 1 / 254 . 12 - التقريب : 1 / 195 . 13 - المصدر السابق : 1 / 502 . 14 - المصدر السابق .