ويوجب في النهاية سلب الإيمان أو على الأقلّ تنزّله وهبوطه من درجاته ومراتبه العالية الرفيعة « 1 » . خصال الإيمان ومن حكم أبي عبد اللّه عليه السّلام : « ينبغي للمؤمن أن يكون فيه ثمان خصال : وقور عند الهزاهز - صبور عند البلاء - شكور عند الرخاء - قانع بما رزقه اللّه - لا يظلم الأعداء - ولا يتحامل ( على ) الأصدقاء - بدنه منه في تعب - والناس منه في راحة » « 2 » . من المناسب للمؤمن أن يكون فيه ثمان خصال : 1 - أن يكون مقابل الحوادث الاجتماعية والعائلية الصعبة كالصخرة صامدا محكما ثابتا ، ولا يكون كالريشة التي تعلو وتسقط مع أدنى نسمة الهواء . 2 - أن يكون في مقابل عاصفة البلاء صابرا متحمّلا . 3 - أن يكون في مقابل نعمة الصحة والعافية والهدوء والطمأنينة والأمن والأمان غير مبتلى بالغرور والعجب ، بل عليه أن يعلم أن كل هذه النعم من اللّه تعالى وعليه أن يشكرها . 4 - أن يكون قانعا بما يحصل عليه بعد جهده وتعبه وسعيه الملزم به . 5 - أن لا يظلم أعداءه سواء كانوا فسّاقا أم كفّارا ، ولا يتجاوز ولا يتعدّى الحدود الإلهية بحقّهم . 6 - أن لا يفرض على أصدقائه شيئا لا يطيقونه ولا يحملنّهم ذلك . 7 و 8 - أن يكون - خلافا لما يعتقده بعض الغفلة - الإنسان في حالات الراحة

--> ( 1 ) كلمات مضيئة : 55 . ( 2 ) تحف العقول ، صفحة : 362 ، والكافي : 2 / 230 ح 2 .