وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : « حجّة الله على العباد النبي ( صلى الله عليه وآله ) والحجّة فيما بين العباد وبين الله العقل » « 1 » . وعن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : « إنّما يداقّ الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا » « 2 » . وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « ليس بين الإيمان والكفر إلّا قلّة العقل » قيل : وكيف ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : « إنّ العبد يرفع رغبته إلى مخلوق ، فلو أخلص نيّته لله لأتاه الذي يريد في أسرع من ذلك » 2 . البحث الثاني : حقيقة العقل وأقسامه إنّ فهم أخبار العقل يتوقّف على بيان حقيقة العقل ، واختلاف الآراء والمصطلحات فيه . فنقول : إنّ العقل في اللغة ، هو تعقّل الأشياء وفهمها . واصطلح إطلاقه على أمور : الأوّل : « الوصف الذي به يفارق الإنسان سائر البهائم ، وهو الذي به استعدّ لقبول العلوم النظرية وتدبير الصناعات الخفية الفكرية . وهو الذي أراده الحارث المحاسبي حيث قال في حدّ العقل : « إنّه غريزة يتهيأ بها إدراك العلوم النظرية وتدبير الصناعات وكأنّه نور يقذف في القلب ، به يستعدّ لإدراك الأشياء » « 3 » .

--> ( 1 ) ( ) المصدر السابق ، ج 1 ، ص 174 . ( 2 ) ( ) المصدر السابق . ( 3 ) ( ) المصدر السابق : ج 1 ، ص 177 .