[ 7371 ] 8 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إذا بلغكم عن رجل حسن حال ، فانظروا في حسن عقله ، فإنّما يجازى بعقله . « 1 » [ 7372 ] 9 - عن عبد اللّه بن سنان قال : ذكرت لأبي عبد اللّه عليه السّلام رجلا مبتلى بالوضوء والصلاة وقلت : هو رجل عاقل . فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : وأيّ عقل له وهو يطيع الشيطان ؟ فقلت له : وكيف يطيع الشيطان ؟ فقال : سله هذا الذي يأتيه من أيّ شيء هو ؟ فإنّه يقول لك : من عمل الشيطان . « 2 » [ 7373 ] 10 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ما قسّم اللّه للعباد شيئا أفضل من العقل ، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل ، وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل ، ولا بعث اللّه نبيّا ولا رسولا حتّى يستكمل العقل ، ويكون عقله أفضل من جميع عقول امّته ، وما يضمر النبيّ في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين ، وما أدّى العبد فرائض اللّه حتّى عقل عنه ، ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل ، والعقلاء هم أولوا الألباب الذين قال اللّه تعالى : وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ « 3 » . * « 4 » بيان : « شخوص الجاهل » : أي خروجه من بلده ومسافرته إلى البلاد ، طلبا لمرضاته تعالى كالجهاد والحجّ والتحصيل وغيرها . « ما يضمر النبيّ في نفسه » : أي من النيّات الصحيحة والعقائد اليقينيّة والتفكّرات الكاملة وغيرها و " ما " تكون الموصولة . « الألباب » لبّ كلّ شيء : خالصه ، ولبّ الجوز واللوز ما في جوفه ،

--> ( 1 ) - الكافي ج 1 ص 9 ح 9 ( 2 ) - الكافي ج 1 ص 10 ح 10 ( 3 ) - في التنزيل العزيز : إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ الرعد : 19 و وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ * البقرة : 269 - آل عمران : 7 ( 4 ) - الكافي ج 1 ص 10 ح 11