بيان : « أحلاس البيوت » : كناية عن لزوم البيت وعدم التشهّر في الناس . « الجدد » : جمع الجديد . [ 5652 ] 16 - عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : طوبى لعبد نومة ، عرف الناس فصاحبهم ببدنه ، ولم يصاحبهم في أعمالهم بقلبه ، فعرفوه في الظاهر ، وعرفهم في الباطن . « 1 » [ 5653 ] 17 - عن حفص بن غياث قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من أحبّ أن يذكر خمل ، ومن أحبّ أن يخمل ذكر . « 2 » أقول : في البحار ج 78 ص 264 ، في مواعظ الصادق عليه السّلام : من أراد أن يطول اللّه عمره فليقم أمره ، ومن أراد أن يحطّ وزره فليرخ ستره ، ومن أراد أن يرفع ذكره فليخمل أمره . بيان : أرخى الستر : أرسله وأسد له ، والمراد بالستر ؛ الحياء والخوف . [ 5654 ] 18 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : لا يستكمل العبد ( حقيقة ف ن ) الإيمان حتّى يكون قلّة الشيء أحبّ إليه من كثرته ، وحتّى يكون أن لا يعرف أحبّ إليه من أن يعرف . « 3 » أقول : الأخبار في الباب كثيرة ، لاحظ أخبار إخفاء العبادة والدعاء ، وأخبار باب الرئاسة . ويأتي ما يناسب المقام في باب العزلة . وسيأتي في باب الشيعة : « شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه . . . إن شهدوا لم يعرفوا

--> ( 1 ) - البحار ج 69 ص 272 باب صفات خيار العباد ح 5 ( 2 ) - التحصين ح 38 ( 3 ) - تنبيه الخواطر ص 239 ( التحصين لابن فهد الحلّي رحمه اللّه ح 23 )