الّذين مضوا ، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلّا اخذوا بالسنين وشدّة المؤونة وجور السلطان ، ولم يمنعوا الزكاة إلّا منعوا القطر من السماء ، ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد اللّه وعهد رسوله إلّا سلط اللّه عليهم عدوّهم وأخذوا بعض ما في أيديهم ، ولم يحكموا بغير ما أنزل اللّه [ عزّ وجلّ ] إلّا جعل اللّه عزّ وجلّ بأسهم بينهم » . ورواه في « عقاب الأعمال » ص 301 عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان ، عن أبي جعفر عليه السّلام . ونقله عنهما في « الوسائل » ج 11 ص 512 . 4 - نزهة الناظر ص 37 : وخطب صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : « أمّا بعد أيها الناس اتّقوا خمسا من قبل أن يحللن بكم : ما نكث قوم العهد إلّا سلّط اللّه عزّ وجلّ عليهم عدوّهم ، ولا بخس قوم الكيل والميزان إلّا أخذهم اللّه تعالى بالسنين ونقص من الثمرات ، وما منع قوم الزكاة إلّا حبس اللّه عنهم قطر السماء ، وما ظهرت الفاحشة في قوم إلّا سلّط اللّه تبارك وتعالى عليهم الظالمين ، ولافشا في قوم الربا إلّا ولّي عليهم شرارهم » . ورواه في « إرشاد القلوب » ص 71 بمعناه ملخصا . 5 - غرر الحكم ص 324 ، الفصل 17 رقم 176 : ممّا ورد من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام : « إذا طفّفت المكيال أخذهم اللّه بالسنين والنقص » . 6 - الأصول الستّة عشر : نوادر عليّ بن أسباط ص 131 : الشيخ أيّده اللّه حدّثنا أبو القاسم ( عليّ خ ل ) بن الحسن المشكري الخزّاز المعروف بابن الطبال ، عن محمّد بن معروف الهلالي ، عن جعفر بن محمّد عليه السّلام في حديث : « قال : تمسّكوا بالخمس ، وقدّموا الاستخارة ، وتبرّكوا بالسهولة ، وتزيّنوا