الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي

57

معجم المحاسن والمساوئ

ونقله عنها في « المستدرك » ج 2 ص 77 . 7 - التمحيص ص 74 : روى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « لا يكمل المؤمن إيمانه حتّى يحتوي على مائة وثلاث خصال - إلى أن - : قال - : ضحكه تبسّما . . . » الخبر . ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 77 . 2184 القياس في استنباط الأحكام الشرعيّة بطلان القياس في الأحكام الشرعيّة : 1 - علل الشرائع ص 59 - 62 : عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن عليّ العسكري ، عن محمّد بن زكريّا الجوهريّ البصري ، عن جعفر بن محمّد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام - في حديث الخضر عليه السّلام - : أنه قال لموسى عليه السّلام : « إنّ القياس لا مجال له في علم اللّه وأمره » - إلى أن قال - : ثمّ قال جعفر بن محمّد عليهما السّلام : « إنّ أمر اللّه تعالى ذكره لا يحمل على المقاييس ، ومن حمل أمر اللّه على المقاييس هلك وأهلك ، إنّ أوّل معصية ظهرت الأنانية عن إبليس اللعين حين أمر اللّه تعالى ذكره ملائكته بالسجود لآدم ، فسجدوا وأبى إبليس اللعين أن يسجد ، فقال عزّ وجلّ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قال : أنا خير منه ، خلقتني من نار وخلقته من طين ، فكان أول كفره قوله : أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ثمّ قياسه بقوله : خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ، فطرده اللّه عزّ وجلّ عن جواره ، ولعنه وسمّاه رجيما ، وأقسم بعزّته لا يقيس أحد في دينه إلّا قرنه مع عدوّه إبليس في أسفل درك من النار » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 18 ص 28 .