2 - أصول الكافي ج 1 ص 58 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عن الحسين بن ميّاح ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ إبليس قاس نفسه بآدم فقال : خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ولو قاس الجوهر الّذي خلق اللّه منه آدم عليه السّلام بالنّار كان ذلك أكثر نورا وضياء من النار » . ورواه في « المحاسن » ص 211 ، عن البرقي ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، بعينه سندا ومتنا . 3 - المحاسن ص 211 : عنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه ، عن ابن مسكان ، عن أبي الربيع الشاميّ قال لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما أدنى ما يخرج العبد من الإيمان ؟ فقال : « الرأي يراه مخالفا للحقّ فيقيم عليه » . 4 - المحاسن ص 211 : عنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن بعض أصحابه قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لأبي حنيفة : « ويحك إنّ أوّل من قاس إبليس لمّا أمره بالسجود لآدم ، قال : خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ » . 5 - أصول الكافي ج 1 ص 57 : عليّ بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة قال : حدّثني جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام : « أنّ عليّا صلوات اللّه عليه قال : من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ، ومن دان اللّه بالرّأي لم يزل دهره في ارتماس » قال : « وقال أبو جعفر عليه السّلام : من أفتى الناس برأيه فقد دان اللّه بما لا يعلم ، ومن دان اللّه بما لا يعلم فقد ضادّ اللّه حيث أحلّ وحرّم فيما لا يعلم » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 18 ص 25 .