الحرب ، والرجل يحدّث امرأته والمرأة تحدّث زوجها . 15 - البحار ج 69 ص 253 : روى عن امّ كلثوم أيضا قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ليس بكذّاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نما خيرا » . ورواه في « إحياء العلوم » ج 4 ص 331 . 16 - بحار الأنوار ج 69 ص 254 : وعن النوّاس بن سمعان الكلابيّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما لي أراكم تتهافتون في الكذب ، تهافت الفراش في النار ؟ كلّ الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلّا أن يكذب الرجل في الحرب فانّ الحرب خدعة ، أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما ، أو يحدّث امرأته يرضيها » . 17 - أصول الكافي ج 2 ص 341 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحسن الصيقل قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّا قد روّينا عن أبي جعفر عليه السّلام في قول يوسف عليه السّلام : أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ؟ فقال : « واللّه ما سرقوا وما كذّب ، وقال إبراهيم عليه السّلام : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ ؟ فقال : واللّه ما فعلوا وما كذب » قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما عندكم فيها يا صيقل ؟ » قال : فقلت : ما عندنا فيها إلّا التسليم ، قال : فقال : « إنّ اللّه أحبّ اثنين وأبغض اثنين ، أحبّ الخطر فيما بين الصفين وأحبّ الكذب في الإصلاح ، وأبغض الخطر في الطرقات ، وأبغض الكذب في غير الإصلاح ، إنّ إبراهيم عليه السّلام إنّما قال : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا إرادة الإصلاح ، ودلالة على أنّهم لا يفعلون ، وقال يوسف عليه السّلام : إرادة الإصلاح » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 579 .