والتهجد بالليل والناس نيام . وأما المهلكات : فشحّ مطاع ، وهوى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه . وأمّا المنجيات : فخوف اللّه في السرّ والعلانية ، والقصد في الغنى والفقر ، وكلمة العدل في الرضا والسخط » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 1 ص 77 : ورواه في « الخصال » ص 84 ، عن أبي الحسن محمّد بن عليّ بن الشاه قال : حدّثنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسين قال : حدّثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالديّ قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن صالح التميميّ قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا أنس بن محمّد أبو مالك ، بعينه . ورواه بسند آخر ، عن الخليل بن أحمد السجزيّ القاضي قال : أخبرنا ابن صاعد قال : حدّثنا يوسف بن موسى القطّان ، وأحمد بن منصور بن سيّار قالا : حدّثنا أحمد بن يونس قال : حدّثنا أيّوب بن عتبة ، عن الفضل بن بكير العبديّ قال : حدّثنا قتادة ، عن أنس ، عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعينه متنا . ورواه في « مكارم الأخلاق » ص 433 وفي « المشكاة » ص 315 . ورواه في « تحف العقول » ص 8 وفي « عوالي اللئالي » ج 1 ص 273 . ورواه في « عدّة الداعي » ص 235 . ونقله عنه في « البحار » ج 69 ص 321 . 7 - معاني الأخبار ص 314 : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد البرقيّ ، عن هارون بن الجهم ، عن المفضّل بن صالح ، عن سعد الإسكاف ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « ثلاث درجات ، وثلاث كفّارات ، وثلاث موبقات ، وثلاث منجيات : فأمّا الدّرجات : فإفشاء السّلام وإطعام الطعام ، والصلاة باللّيل والناس نيام . وأمّا الكفّارات : فإسباغ الوضوء في السّبرات ، والمشي باللّيل والنهار إلى الجماعات ،