القضاة » ج 2 ص 200 ط مصر ) قال : « 1 » حدّثنا عليّ بن عبد اللّه بن معاوية بن ميسرة بن شريح بن الحارث القاضي قال : حدّثني أبي ، عن أبيه معاوية ، عن ميسرة عن شريح ، قال : لمّا توجّه عليّ عليه السّلام إلى قتال معاوية افتقد درعا له ، فلمّا رجع وجدها في يد يهوديّ يبيعها بسوق الكوفة فقال : « يا يهوديّ الدرع درعي لم أهب ولم أبع » فقال اليهوديّ : درعي وفي يدي فقال : « بيني وبينك القاضي » قال : فأتياني ، فقعد عليّ إلى جنبي واليهوديّ بين يدي ، وقال : « لولا أنّ خصمي ذميّ لاستويت معه في المجلس ، ولكنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : أصغروا بهم كما أصغر اللّه بهم ، ثمّ قال : هذه الدرع درعي لم أبع ولم أهب ، فقال لليهوديّ ، ما تقول ؟ » قال : درعي وفي يدي . قال شريح : يا أمير المؤمنين هل من بيّنة ؟ قال : « نعم ، الحسن ابني وقنبر يشهدان انّ الدرع درعي » قال شريح : يا أمير المؤمنين شهادة الابن للأب لا يجوز ، فقال عليّ : « سبحان اللّه أرجل من أهل الجنّة لا تجوز شهادته ؟ سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة » فقال اليهوديّ : أمير المؤمنين قدّمني إلى قاضيه ، وقاضيه يقضي عليه ، أشهد أنّ هذا الدين على الحقّ ، وأشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله وأنّ الدرع درعك يا أمير المؤمنين سقطت منك ليلا ، وتوجّه مع عليّ يقاتل معه بالنهروان فقتل . ومنهم العلّامة أبو الفرج عليّ بن الحسين الاصفهاني في « الأغاني » ج 16 ص 36 ط محمّد الساسي قال :

--> ( 1 ) قال العلّامة المنشئ النسّابة الشيخ أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي المتوفّى سنة 821 في « صبح الأعشى » ج 1 ص 433 ط مصر . أوّل من قال : أطال اللّه بقاءك ، عمر بن الخطاب ( رض ) تكلّم عليّ رضى اللّه عنه بحضرته في العدل بكلام أعجبه ، فقال له : صدقت أطال اللّه بقاءك ؛ ثم نقلها الكتاب إلى استعمالها في مكاتباتهم . وأول من قال : ايّدك اللّه عمر ، قاله لعليّ أيضا .