يخرج إليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرّات ، فلم يبق الدرن مع الغسل خمس مرّات ، ولم تبق الذنوب مع الصلاة خمس مرّات » . 2 - كتاب جعفر بن محمّد بن شريح : عن حميد بن شعيب ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « لو كان على باب أحدكم نهر فاغتسل منه كلّ يوم خمس مرّات هل كان يبقى على جسده من الدرن شيء ؟ إنّما مثل الصلاة مثل النهر الّذي ينقي كلّما صلّى صلاة كان كفّارة لذنوبه إلّا ذنب أخرجه من الإيمان مقيم عليه » . 3 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 231 : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من صلّى الخمس كفّر اللّه عنه من الذنوب ما بين كلّ صلاتين ، وكان كمن على بابه نهر جار يغتسل فيه كلّ يوم خمس مرّات [ و ] لا يبقى عليه من الدرن شيئا إلّا الموبقات الّتي هي جحد النبوّة والإمامة ، أو ظلم إخوانه المؤمنين ، أو ترك التقيّة حتّى يضرّ بنفسه وبإخوانه المؤمنين » . ونقله عنه في « البحار » ج 79 ص 219 وج 71 ص 308 . 4 - عوالي اللئالي ج 2 ص 160 : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الصلوات الخمس كفّارة لما بينهنّ من الذنوب » . ونقله في التعليقة عن : « الجامع الصغير للسيوطي ج 2 ص 50 ، حرف الصاد المهملة » . 5 - بحار الأنوار ج 79 ص 235 : المجازات النبوية : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ المسلم إذا توضّأ وصلّى الخمس تحاتت خطاياه كما تتحاتّ الورق » . 6 - المعتبر ج 2 ص 10 : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يزال الشيطان ذعرا من أمر المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس ، فإذا ضيّعهنّ اجترأ عليه » .