ابن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ المؤمن ليدعو اللّه عزّ وجلّ في حاجته فيقول اللّه عزّ وجلّ أخّروا إجابته ، شوقا إلى صوته ودعائه ؛ فإذا كان يوم القيامة قال اللّه عزّ وجلّ : عبدي دعوتني فأخّرت إجابتك وثوابك كذا وكذا ، ودعوتني في كذا وكذا فأخّرت إجابتك وثوابك كذا وكذا ، قال : فيتمنّى المؤمن أنّه لم يستجب له دعوة في الدنيا ممّا يرى من حسن الثواب » . ورواه في « عدّة الداعي » ص 201 . ونقله عنه في « البحار » ج 90 ص 374 . 3 - أصول الكافي ج 2 ص 490 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن غير واحد من أصحابنا قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ العبد الوليّ للّه يدعو اللّه عزّ وجلّ في الأمر ينوبه فيقول للملك الموكّل به : اقض لعبدي حاجته ولا تعجّلها فإنّي أشتهي أن أسمع نداءه وصوته ، وإنّ العبد العدوّ للّه ليدعو اللّه عزّ وجلّ في الأمر ينوبه فيقال للملك الموكّل به : اقض [ لعبدي ] حاجته وعجّلها فإنّي أكره أن أسمع نداءه وصوته . قال : فيقول الناس : ما أعطي هذا إلّا لكرامته ولا منع هذا إلّا لهوانه » . في « جامع الأخبار » ص 133 عن جابر بن عبد اللّه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمعناه . 4 - أصول الكافي ج 2 ص 489 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن منصور الصيقل قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام « ربّما دعا الرجل بالدعاء فاستجيب له ثمّ أخّر ذلك إلى حين ؟ قال : فقال : نعم ، قلت : ولم ذاك ؟ ليزداد من الدعاء ؟ قال : نعم » . ورواه في « عدّة الداعي » ص 202 . 5 - إرشاد القلوب ص 153 : وعن الصادق عليه السّلام : « عجبت للمؤمن لا يقضي اللّه بقضاء إلّا كان خيرا له وإن