سحنا يعني الجدال في الدين » . 7 - وروى بإسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام قال « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : اتّقوا جدال كلّ مفتون فإنّ كلّ مفتون يلقّن حجّة إلى انقضاء مدّته فإذا انقضت مدّته رست به خطيئته وأحرقته » . وبهذا الإسناد قال ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما ابتدع القوم بدعة إلّا أعطوا لها جدلا ، ولا سبّب قوم فتنة إلّا كانوا فيها حربا » . ونقلها عنه في « المستدرك » ج 2 ص 372 . 8 - المشكاة ص 248 : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إيّاكم وجدال كلّ مفتون ملقي حجّته إلى انقضاء مدته ، فإذا انقضت مدته أشغلته خطيئته فأحرقته » . 9 - نزهة الناظر ص 30 : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما ضلّ قوم حتّى يعطوا الجدل ويمنعوا العمل » . 10 - تحف العقول ص 309 : في وصيّة الصادق عليه السّلام لأبي جعفر الأحول : « يا ابن النعمان إيّاك والمراء ، فإنّه يحبط عملك ، وإيّاك والجدال ، فإنّه يوبقك ، وإيّاك وكثرة الخصومات ، فإنّها تبعدك من اللّه » . 11 - فقه الرضا عليه السّلام ص 384 : « إيّاك والخصومة فإنّها تورث الشكّ ، وتحبط العمل ، وتردي صاحبها ، وعسى أن يتكلّم بشيء لا يغفر له » . ونقله عنه في « البحار » ج 3 ص 262 . 12 - بحار الأنوار ج 2 ص 138 : وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما ضلّ قوم إلّا أوثقوا الجدل » .