ديونهما ، ويوفي نذورهما ، ولا يستسب لهما ، فإذا فعل ذلك كان بارا ، وإن كان عاقا لهما في حياتهما ، وإن لم يقض ديونهما ولم يوف نذورهما واستسب لهما كان عاقا ، وإن كان بارا في حياتهما » . ونقله عنه في « البحار » ج 79 ص 65 . حقّ الولد : 1 - من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 254 - 269 ، مكارم الأخلاق ص 433 - 443 : روى حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عن عليّ بن أبي طالب عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « يا عليّ أوصيك بوصيّة فاحفظها فلا تزال بخير ما حفظت وصيّتي - إلى أن قال - يا عليّ : حقّ الولد على والده أن يحسن اسمه وأدبه ، ويضعه موضعا صالحا » . 2 - نهج البلاغة حكمة 391 ص 1274 : « وحقّ الولد على الوالد أن يحسّن اسمه ، ويحسّن أدبه ، ويعلّمه القرآن » . 3 - أصول الكافي ج 2 ص 158 كتاب الإيمان والكفر : عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن درست بن أبي منصور ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : « سأل رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما حقّ الوالد على ولده ؟ قال : لا يسمّيه باسمه ، ولا يمشي بين يديه ، ولا يجلس قبله ، ولا يستسبّ له » . 4 - عدة الداعي ص 86 : وقال رجل : يا رسول اللّه ما حقّ ابني هذا ؟ قال : « تحسّن اسمه وأدبه ، وتضعه موضعا حسنا » . ونقله عنه في « البحار » ج 71 ص 85 .