أبي الفرج عبد الرحمن بن عليّ الجوزي إجازة ، عن ناصر بن أبي المكارم كتابة ، عن أبي المؤيّد بن أحمد الخطيب - إذنا إن لم يكن سماعا - قال : أنبأنا الحافظ الحسن بن أحمد أبو العلاء العطّار ، ونجم الدين أبو منصور محمّد بن الحسين بن محمّد البغدادي ، قالا : أنبأنا الشريف نور الهدى عليّ بن الحسن بن محمّد بن عليّ أبو طالب الزينبيّ ، عن الإمام محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان ، قال : حدّثني القاضي أبو محمّد الحسن بن محمّد بن موسى ، عن عليّ بن ثابت ، عن حفص بن عمر ، عن يحيى بن جعفر ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أحبّ عليا قبل اللّه منه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه . ألا ومن أحبّ عليّا أعطاه اللّه بكلّ عرق في بدنه مدينة في الجنّة . ألا ومن أحبّ آل محمّد أمن من الحساب والميزان والصراط . ألا ومن مات على حبّ آل محمّد فأنا كفيله بالجنّة مع الأنبياء . ألا ومن أبغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة اللّه » . من هم آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ في « المجمع » آل أصله أهل قلبت الهاء همزة ، بدليل أهيل ، فإنّ التصغير يردّ الأشياء إلى أصولها وفي بعض الروايات آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذرّيته ، والمراد نفي شموله على بني العبّاس ، الغاصبين للخلافة المدّعين وراثة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للقرابة الداعين إلى أنفسهم بعنوان آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . ولا ريب في عدم شموله على غير الصلحاء من ذرّية النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لقوله تعالى في القران الكريم ، حيث قال نوح : إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي : قال اللّه تعالى إِنَّهُ لَيْسَ