قال : وسألته عن قوله : « فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ قال : رفع التقيّة عند الكشف فينتقم من أعداء اللّه » . ونقلهما عنه في « الوسائل » ج 11 ص 467 . 32 - تفسير العيّاشي ج 1 ص 87 : عن حذيفة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قال : هذا في التقيّة » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 467 . 33 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 320 : في قوله تعالى : « وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ * قال : قضوا الفرائض كلّها بعد التوحيد واعتقاد النبوّة ، والإمامة ، قال : وأعظمها فرضان : قضاء حقوق الاخوان في اللّه ، واستعمال التقيّة من أعداء اللّه عزّ وجلّ » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 473 . 34 - أصول الكافي ج 2 ص 218 باب التقيّة ح 8 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن درست الواسطي قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما بلغت تقيّة أحد تقيّة أصحاب الكهف إن كانوا ليشهدون الأعياد ويشدّون الزنانير فأعطاهم اللّه أجرهم مرّتين » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 471 وفي « البحار » ج 72 ص 429 . 35 - أصول الكافي ج 2 ص 219 باب التقيّة ح 11 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن هشام الكنديّ قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إيّاكم أن تعلموا عملا يعيّرونا به ، فإنّ ولد السوء يعيّر والده بعمله كونوا لمن انقطعتم إليه زينا ولا تكونوا عليه شينا صلّوا في عشائرهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم ولا يسبقونكم إلى شيء من الخير