8 - مستدرك الوسائل ج 2 ص 71 : الشيخ أبو الفتوح الرّازي في تفسيره ، عن عمرو بن سعد الثقفي ، قال : جاء رجل إلى حجرة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واستأذن فقال : ألج ؟ فقال الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لجارية اسمها روضة : « هذا الرّجل لا يعرف الاستئذان ، اذهبي وعلّميه حتّى يدخل » ، فجاءت إليه وقالت : يا هذا ، إذا أردت الاستئذان فقل أوّلا السّلام عليكم أدخل ، فسمع وعلم فقال فادخل » . 9 - وعن أبي أيّوب الأنصاري عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال سألته عن قوله تعالى : حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا ، ما أراد اللّه تعالى بالاستيناس ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا جاء الرجل إلى باب الدّار يسبّح ويهلّل حتّى يعلم أهل الدار أنّه يريد الدخول فيها » . 96 الاستثناء وهو في الاصطلاح قول : « إن شاء اللّه » عند الإخبار عمّا يفعله في المستقبل ، وهو متّخذ من الآية الشريفة الناهية عن الإخبار عمّا يفعله فيما يأتي بدونه ، حيث ذكر فيها بأداة الاستثناء . قال اللّه تعالى : وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً * إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ . الكهف : 23 و 24 . وقد ورد في ذلك أحاديث : 1 - الكافي ج 7 ص 447 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن أبي جعفر الأحول ، عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ، قال : فقال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ لمّا قال لآدم : ادخل الجنّة ، قال له : يا آدم ، لا تقرب هذه