عداوة الضّعفاء للأقوياء ، والسّفهاء للحلماء ، والأشرار للأخيار ، طبع لا يستطاع تغييره . ينبغي للوالي أن يعمل بخصال ثلاث : تأخير العقوبة منه في سلطان الغضب ، والأناة فيما يرتئيه « 1 » من رأي ، وتعجيل مكافأة المحسن بالإحسان ، فإنّ في تأخير العقوبة إمكان العفو ، وفي تعجيل المكافأة بالإحسان طاعة الرّعيّة ، وفي الأناة انفساح الرّأي ، وحمد العاقبة ، ووضوح الصّواب . لا تسأل الحوائج غير أهلها ، ( ولا تسألها في غير حينها ) ولا تسأل ما لست له مستحقّا فتكون للحرمان مستوجبا . عرفت اللّه سبحانه بفسخ العزائم ، وحلّ العقود ، ونقض الهمم . ما لابن آدم وللعجب وأوّله نطفة مذرة وآخره جيفة قذرة ، وهو بين ذلك يحمل العذرة . قوام الشّريعة الأمر بالمعروف ، والنّهي عن المنكر ، وإقامة الحدود . ما كلّ ذي قلب بلبيب ، ولا كلّ ذي سمع بسميع ، ولا كلّ ناظر ببصير . لا تشتغل بما لا يعنيك ، ولا تتكلّف فوق ما يكفيك ، واجعل كلّ همّك لما ينجيك . لا تصحب إلّا عاقلا ( تقيّا ) ، ولا تعاشر إلّا عالما زكيّا ، ولا تودع سرّك إلّا مؤمنا وفيّا . العقل منفعة ، والعلم مرفعة ، والصّبر مدفعة . العلم ثلاثة : الفقه للأديان ، والطّبّ للأبدان ، والنّحو للّسان . العلم قائد ، والعمل سائق ، والنّفس حرون . العلم وراثة كريمة ، والآداب حلل مجدّدة ، والفكر مرآة صافية . المرء يتغيّر في ثلاث : القرب من الملوك ، والولايات ، والغناء بعد الفقر ، فمن لم

--> ( 1 ) . إرتاى : فكّر ( لسان العرب : رأي ) .