إن الصداقة يجب أن تعتمد على قوة العقائد وسمو الأعمال . وخير من يستديم المرء عشرتهم ، ويستبقي للدنيا والآخرة مودتهم ، أولئك الذين عناهم الأثر : « من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدثهم فلم يكذبهم ، ووعدهم فلم يخلفهم ، فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ، ووجبت أخوته » . وإذا نشأت الصداقة للّه فلن تبقى إلا بطاعته ، ولن تزكو إلا ببعد الصديقين معا عن النفاق والفساد ؛ فإذا تسربت المعصية إلى سيرة أحدهما أو سيرتهما ، تغيرت القلوب وغاض الحب . وفي الحديث : « . . . والذي نفسي بيده ما تواد اثنان فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما » . من أجل ذلك كان أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يجعلون من التواصي بالحق والتعاون على الخير سياجا يحفظ ما بينهم من ود ، ويقربهم من غفران اللّه ورضوانه . عن أبي قلابة قال : « التقى رجلان في السوق فقال أحدهما للآخر : تعال نستغفر اللّه في غفلة الناس ، ففعلا . فمات أحدهما ، فلقيه الآخر في النوم ، فقال : علمت أن اللّه غفر لنا عشية التقينا في السوق » « 1 » . وعن أنس بن مالك : كان عبد اللّه بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحاب رسول اللّه قال : تعال نؤمن بربنا ساعة « 2 » ، فقال ذات يوم لرجل ! فغضب الرجل ، فجاء إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : يا رسول اللّه ألا ترى إلى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة ؟ فقال النبي : « يرحم اللّه ابن رواحة . إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة » « 3 » . وينبغي أن يتعارف الأصدقاء حتى يكون تواصلهم عن بينة ، وأن يذكر أحدهم للآخر ما يكنه له من إعزاز وحب : قال رسول اللّه : « إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره أنه يحبه » « 4 » . وعن

--> ( 1 ) ابن أبي الدنيا . ( 2 ) يعني : نذكره . ( 3 ) أحمد والطبراني . ( 4 ) أحمد .