صاحب منصب تحفّه الرغبة والرهبة . . إن للجاه زكاة تؤتى كما تؤتى زكاة المال ، فإذا رزقك اللّه سيادة في الأرض أو تمكينا بين الناس فليس ذلك لتنتفخ بعد انكماش ، أو تزدهي بعد تواضع . إنما يسر اللّه لك ذلك ليربط بعنقك حاجات لا تقضى إلا عن طريقك ، فإن أنت سهلتها قمت بالحق المفروض ، وأحرزت الثواب الموعود ، وإلا فقد جحدت النعمة وعرضتها للزوال : روي عن رسول اللّه : « إن للّه عند أقوام نعما أقرها عندهم ما كانوا في حوائج المسلمين ، ما لم يملوهم ، فإذا ملوهم نقلها إلى غيرهم » « 1 » . واستخدام المرء جاهه لنفع الناس ومنع أذاهم ينبغي أن يتم في حدود الإخلاص والنزاهة . فإن فعل أحد ذلك لقاء هدية ينتظرها فقد أجره عند اللّه ، وتأكّل بعمله السحت . قال رسول اللّه : « من شفع شفاعة لأحد ، فأهدى له هدية عليها ، فقبلها ، فقد أتى بابا عظيما من أبواب الكبائر » « 2 » . * * * وهناك رذائل حاربها الإسلام لأنها تناقض آداب الأخوة وشرائطها . إن القاعدة التي تسوى بها الصفوف تسوية ، ترد المتقدم إلى مكانه ، وتقدم المتأخر عن أقرانه ، هي الأخوة . فإذا نشب نزاع أو حدث هرج ومرج طبقت قوانين الإخاء على الكافة ونفذ حكمها . إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ . وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ « 3 » . وقد حذر رسول اللّه من هذه الرذائل في حديثه الجليل ، وهي رذائل تبدو للنظر القاصر تافهة الخطر ، غير أنها لمن تدبر عواقبها تصدع القلوب وتجفف عواطف الود منها : قال : « إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث . ولا تجسسوا ، ولا

--> ( 1 ) الطبراني . ( 2 ) أبو داود . ( 3 ) الحجرات : 10 .