ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى ، لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَما قُتِلُوا ، لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ، وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ « 1 » . وقد جاء في الحديث : « من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على اللّه » . والتوكل الذي يقوى الإنسان به ضرب من الثقة باللّه ، ينعش الإنسان عندما تكتنفه ظروف محرجة ، ويلتفت حوله فلا يرى عونا ولا أملا ! . فالمكافح عدوا قوي الشكيمة ، شديد البأس ، على ضعف العدة وقلة الناصر ، يحس عندما يتوكل على اللّه أنه أوى إلى ركن شديد . ويستمد من هذا التوكل ثباتا ورباطا ، ويظل يقاوم حتى تبرق بشائر النصر خلال جو مكفهر ، وقد بيّن اللّه تبارك وتعالى أن هذا التوكل كان غذاء الكفاح الطويل الذي قاوم به النبيون وأتباعهم مظالم الطغاة وبغي المستبدين . وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا ، وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ « 2 » . وقد كان الحكام الفجرة وأشياعهم يسمّون تشبث المؤمنين بما لديهم ، وتأميلهم الخير في المستقبل ، وطمأنينتهم إلى أن ضعفهم الحاضر سيتحول قوة غالبة . . كانوا يسمّون ذلك غرورا ! . إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ : غَرَّ هؤُلاءِ دِينُهُمْ ؛ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ « 3 » . فالتوكل الحق قرين الجهد المضني والإرادة المصممة . ولم ينفرد التوكل عن هذه المعاني إلا في العصور التي مسخ فيها الإسلام ، وأصبح بين أتباعه لهوا ولعبا . ومما يجعل المسلم قويا أن يبتعد عن حياة الخلاعة والفجور ، وأن

--> ( 1 ) آل عمران : 156 . ( 2 ) إبراهيم : 12 . ( 3 ) الأنفال : 49 .