عند ذكر اسمه الشريف وإكمال الشهادتين بالشهادة لعلي بالولاية وإمرة المؤمنين في الأذان وغيره » . وقد مرّ عليك مصادقته على ما نصت به الرسائل التي علق عليها . وعلى هذه الرسالة حاشية خطية للشيخ موسى الأردبيلي المتوفى سنة 1357 ، ولم يعلق عليها . 43 - الشيخ الشريعة الأصفهاني المتوفى سنة 1339 في ( الوسيلة ) طبع تبريز سنة 1337 ص 68 بالفارسية وتعريبه : « والشهادة لعلي عليه السّلام لم تكن جزءا من الأذان ، وبقصد القربة بعد الشهادة بالرسالة حسن جيد » . 44 - الشيخ أحمد كاشف الغطاء المتوفى سنة 1344 في ( سفينة النجاة ج 1 ص 206 المطبعة الحيدرية سنة 1338 قال : « ويستحب في الأذان والإقامة إكمال الشهادتين بالشهادة بالولاية لعلي مرتين ، وإن كانت خارجة عن فصولهما » . 45 - الشيخ عبد النبي النوري من تلامذة الميرزا الشيرازي الكبير ، المتوفى سنة 1344 ، له تعليقة على رسالة أستاذه ( مجمع المسائل ) ، ووافقه على الفتوى بالاستحباب . 46 - السيد محمد الفيروز أبادي المتوفى سنة 1346 قال في ( ذخيرة العباد ) ، المطبعة الحيدرية سنة 1342 ص 62 بالفارسية وتعريبه : « الشهادة بالولاية لعلي عليه السّلام لم تكن جزءا من الأذان ، والإتيان لها بعد الشهادة بالرسالة بقصد القربة جيد » . 47 - شيخ شعبان الرشتي المتوفى سنة 1347 قال في ( وسيلة النجاة ) ص 78 المطبعة الحيدرية سنة 1346 وتعريبه : « الشهادة بالولاية لم تكن جزءا من الأذان ، ولكن يؤتى بها بقصد القربة المطلقة بعد الشهادة لرسول اللّه » . 48 - الشيخ عبد اللّه المامقاني المتوفى سنة 1351 قال في ( مناهج المتقين ) ص 62 المطبعة المرتضوية سنة 1344 : « لو أتي بالشهادة بالولاية لعلي عليه السّلام مرتين بعد الشهادة بالرسالة تيمنا ، بقصد القربة المطلقة لا بقصد الجزئية لم يكن به بأس وكان حسنا » . 49 - السيد حسن الصدر الكاظمي المتوفى سنة 1354 في ( المسائل المهمة ) ص 22 طبع صيدا سنة 1339 قال : « ويستحب الصلاة على محمد وآله عند ذكر اسمه الشريف وإكمال الشهادتين بالشهادة لعلي عليه السّلام بالولاية وإمرة المؤمنين في الأذان