واما عناد بفتح العين وتليه نون مفتوحة فقال البخاري : عناد ويقال عنادة [ لم يزد شيئا 1 ] . وأما عياذ بكسر العين وتليه ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره ذال معجمة فهو عياذ بن [ عبد 2 ] عمرو / الأزدي ، بصري ، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى حديثه أبو عاصم عن بشر بن صحار بن عياذ بن عبد عمرو الأزدي سمع معارك بن بشر ( 3 ) بن عياذ انا عياذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا ، وقيل فيه عياذ بن عمرو * وعياذ بن المغراء العتكي ، عن عاصم بن المنذر بن الزبير ، روى عنه القاسم ابن الفضل الحداني * وعياذ بن أبي العيذاء ( 4 ) أبو الأشعث ، سمع جابر بن

--> ( 1 ) من الأصل . ( 2 ) سقط من جا . ( 3 ) هكذا هنا في ه‍ وهكذا يأتي قريبا باتفاق النسخ ، وهو المعروف ، ووقع هنا في الأصل وجا " بشير " كذا . ( 4 ) في ه‍ " العيذ " وكذا وقع في مؤتلف عبد الغني المطبوع والمشتبه والتبصير ، وفي التوضيح " هو تصحيف ، إنما هو : ابن أبي العيذاء بألف ممدودة بعد الذال المعجمة كذلك ذكره ابن منده في الكنى وعبد الغني بن سعيد وابن ماكولا وغيرهم " .