زيد قوله * وعياذ بن حديد ( 1 ) بن مالك بن عوف بن المجزم ، من بني سامة ابن لؤي * وعياذ وعائذ وعوذ بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو ابن عامر ماء السماء - قاله ابن الحباب . الآباء أهبان بن عياذ مكلم الذئب ، له صحبة ، تقدم ذكره * والمعارك بن بشر بن عياذ ، روى عن عياذ بن عبد عمرو - ذكرناه آنفا * وسعيد بن عياذ ، ذكر المدائني أن عبيد الله بن زياد بن ظبيان نزل عليه النعمان ( 2 ) فسمه في بطيخ * وعامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان ، حكم العرب في الجاهلية ، وهو أول من سن الدية مائة من الإبل ، وهو أول من قضى في الخنثى أنه يورث من حيث يبول . ( 3 )

--> ( 1 ) راجع ما تقدم في التعليق على رسم ( عباد ) بضم ففتح . ( 2 ) في الأصل " نعمان " كذا . ( 3 ) في الاستدراك " وأما عياد بفتح العين المهملة وفتح الياء المشددة المعجمة من تحتها باثنتين فهو عياد بن كرم بن أحمد الغزال أبو محمد الحربي ، حدث عن أبي بكر القصر المقري ، سمع منه محمد بن المبارك بن عصية وابنه عمر في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة . وعياد صاحب الشيخ عبد القادر الجيلي ، صاحب كرامات " قال منصور " ومنهم مسعود بن عياد بن عمر الرصافي ، روى لنا برصافة ببغداد ( كذا ) عن أبي الفرج بن كليب الحراني بالإجازة . وصاحبنا أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن عياد الفهري المعنى ( كذا ) الإسكندراني ، سمع معنا بالإسكندرية من أصحاب أبي طاهر السلفي وكتب وكان متقنا صالحا دينا . وعلي بن عياد ابن يوسف الديباجي العثماني ، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في تصانيفه " وفي المشتبه " وغريب بن حاتم بن عياد البعلبكي عن البهاء عن عبد الرحمن ، وكان معمرا " وفي التبصير " وسليمان بن محمد بن عياد بن خفاجة ، روى عن حنبل الرصافي ، ضبطه الشريف عز الدين والدمياطي " .