الناس من بخل بما افترض الله عزّ وجل عليه ، وأولى الناس بالحق أعلمهم ، وأقل الناس حرمة الفاسق ، وأقل الناس وفاء الملوك ، وأقلّ النّاس صديقا الملك ، وأفقر الناس الطامع ، وأغنى الناس من لم يكن للحرص أسيرا ، وأفضل الناس إيمانا أحسنهم خلقا ، وأكرم الناس أتقاهم ، وأعظم الناس قدرا من ترك ما لا يعنيه ، وأورع الناس من ترك المراء وإن كان محقّا ، وأقلّ الناس مروءة من كان كاذبا ، وأشقى الناس الملوك ، وأمقت الناس المتكبّر ، وأشدّ الناس اجتهادا من ترك الذنوب ، وأحلم الناس من فرّ من جهال الناس ، وأسعد الناس من خالط كرام النّاس ، وأعقل الناس أشدهم مداراة للناس ، وأولى الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة ، وأعتى الناس من قتل غير قاتله ، أو ضرب غير ضاربه ، وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة ، وأحقّ الناس بالذنب السفيه والمغتاب ، وأذل الناس من أهان النّاس ، وأحزم الناس أكظمهم للغيظ ، وأصلح النّاس أصلحهم للنّاس ، وخير النّاس من انتفع به الناس . . . إذا غضب الله « 1 » إذا غضب الله على أمّة ، ولم ينزل العذاب عليها ، غلت أسعارها ، وقصرت أعمارها ، ولم تربح تجّارها ، ولم تزك ثمارها ، ولم تغزر أنهارها ، وحبس عنها أمطارها ، وسلّط عليها شرارها . أخلاق وافات « 2 » لا فقر أشدّ من الجهل ، ولا مال أفضل من العقل ، ولا واحدة أوحش

--> ( 1 ) ناسخ التواريخ ، الجزء الثالث . ( 2 ) البداية والنهاية ، الجزء الثامن ، صفحة 40 .