وورد الأمر بالتهليل لإزالة وسوسة الشيطان « 1 » . وورد غير ذلك ، فقد ورد عنهم عليهم السّلام انه شكا قوم إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لما يعرض لهم لأن تهوى بهم الريح أو يقطّعوا احبّ إليهم من أن يتكلمّوا به . . إلى أن قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : والذي نفسي بيده انّ ذلك لصريح الإيمان ، فإذا وجدتموه فقولو : « آمنّا باللّه ورسوله ولا حول ولا قّوة إلّا باللّه » « 2 » . ومنها : عند سلوك الوادي ، لما ورد عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من انّه : ما من عبد سلك واديا فيبسط كفّه فيذكر اللّه ويدعو إلّا ملأ اللّه ذلك الوادي حسنات « 3 » . ومنها : عند خوف الصاعقة ، لما ورد عنهم عليهم السّلام من انّ الصاعقة لا تصيب ذاكرا للّه عزّ وجلّ « 4 » ، وانّ المؤمن يموت بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويموت بالصاعقة ، ولا تصيب ذاكرا للّه عزّ وجلّ « 5 » . ومنها : عند حاجة إلى اللّه عزّ وجلّ ، لما ورد عنهم عليهم السّلام من أن اللّه عزّ وجلّ يقول : من شغل بذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي من يسألني « 6 » ، وورد انّ العبد لتكون له الحاجة إلى اللّه عزّ وجلّ فيبدأ بالثناء على اللّه والصلّاة على محمّد وآله حتى ينسى حاجته فيقضيها اللّه له من غير أن يسأله

--> ( 1 ) أصول الكافي : 2 / 424 باب الوسوسة وحديث النفس حديث 1 . ( 2 ) أصول الكافي : 2 / 425 باب الوسوسة وحديث النفس حديث 4 . ( 3 ) ثواب الأعمال : 183 ثواب من سلك واديا فذكر اللّه حديث 1 . ( 4 ) أصول الكافي : 2 / 500 باب انّ الصاعقة لا تصيب ذاكرا حديث 1 . ( 5 ) أصول الكافي : 2 / 500 باب ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا حديث 3 . ( 6 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 384 باب 9 حديث 1 ، عن القطب في دعواته . أصول الكافي : 2 / 501 باب الاشتغال بذكر اللّه حديث 1 ، وفي المطبوع : من سألني .