الباب صلى على النبي وقال : اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك : وقال صلّى اللّه عليه واله : يا ابا ذر ان اللّه يعطيك ما دمت جالسا في المسجد بكل نفس تتنفس فيه درجة في الجنة وتصلى عليك الملائكة ويكتب لك بكل نفس تنفست فيه عشر حسنات ، ويمحى عنك عشر سيئات . وقد مر ان النبي صلّى اللّه عليه واله قال : الجلوس في المسجد لانتظار الصلاة عبادة وقال : المنتظر وقت الصلاة بعد الصلاة من زوار اللّه وحق على اللّه ان يكرم زائره وان يعطيه ما سئل وقال عليه السّلام : الا أدلكم على ما يمحو اللّه به الخطايا ويذهب به الذنوب ؟ فقلنا : بلى يا رسول اللّه قال صلّى اللّه عليه واله اسباغ الوضوء في المكروهات ! وكثرة الخطاء إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وقال : من كان القرآن حديثه والمسجد بيته بنى اللّه له بيتا في الجنة . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام جاء اعرابى إلى النبي صلّى اللّه عليه واله فسئله عن شر بقاع الأرض وخير بقاع الأرض فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : شر بقاع الأرض الأسواق قال : وخير البقاع المساجد وأحبهم إلى اللّه أولهم دخولا وآخرهم خروجا منها . وفي الفقيه عنه عليه السّلام من أراد : دخول المسجد فليدخل على سكون ووقار فان المساجد بيوت اللّه وأحب البقاع اليه ؛ وأحبهم إلى اللّه رجلا أولهم دخولا وآخرهم خروجا ومن دخل المسجد فليدخل رجله اليمنى قبل اليسرى ، وإذا خرج فليخرج رجله اليسرى قبل اليمنى ، وقال النبي صلّى اللّه عليه واله : سبعة يظلهم اللّه في ظله يوم لا ظله الا ظله امام عادل ؛ وشاب نشأ في عبادة اللّه ، ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود اليه ؛ وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : الجلسة في الجامع خير لي من الجلسة في الجنة لان الجنة فيها رضا نفسي والجامع فيه رضى ربى وقال في المقنع : روى أن في التورية مكتوبا : ان بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لمن تطهر في بيته ثم زارني في بيتي ، وحق على المزور أن يكرم الزائر وفي خبر آخر قال محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام روى أن في التورية مكتوبا الا ان بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي ألا وان على المزور كرامة الزائر ، ألا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع يوم القيامة . وروى أيضا ان اللّه تبارك وتعالى ليريد ( ليهم خ ل ) عذاب أهل الأرض جميعا حتى لا يحاشى ( ينجى خ ل ) منهم أحدا إذا عملوا بالمعاصي واجترحوا السيئات فإذا نظر إلى الشيب