أعظم النّاس حقا على المرأة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له عليّ قال لا ولا من كل مأة واحد قالت والّذى بعثك بالحق لا يملك رقبتي رجل أبدا وقال صلّى اللّه عليه وآله نظر المراة إلي زوجها عبادة وتكفير للذنوب . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : انّ رجلا من الأنصار على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خرج في بعض حوائجه فعهد إلى امرأته عهدا أن لا تخرج من بيتها حتى يقدم وقال إن أباها قد مرض فبعثت المراة إلي رسول اللّه تستأذنه ان تعوده فقال لا ، اجلسى في بيتك واطيعى زوجك قال فثقل فأرسلت اليه ثانيا بذلك فقال : اجلسى في بيتك واطيعى زوجك قال فمات أبوها فبعثت اليه ان أبى قد مات فتأمرنى ان اصلّى عليه فقال لا اجلسى في بيتك واطيعى زوجك قال فدفن الرّجل فبعث إليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إنّ اللّه قد غفر لك ولأبيك بطاعتك لزوجك . أقول : قد مرّ حق الزوجة على الزوج في لؤلؤ ما ورد في فضل خدمة العيال . وقال عليه السّلام أيّما امرأة أطاعت زوجها وهو شارب الخمر كان لها من الخطايا بعدد نجوم السّماء وكلّ مولود يلد منه فهو نجس ولا يقبل اللّه تعالى منها صرفا ولا عدلا حتى يموت زوجها أو تخلع عنه نفسها . أقول : الصرف التوبة والعدل الفدية والصّرف النّافلة والعدل الفريضة كذا في المجمع وقد مرّ في الباب في لؤلؤ ما ورد في ذمّ العزوبة بعض ما يدّل على عقاب التزويج بالفاسق تذكّره يناسب المقام . وقال رسول اللّه الا وايّما امرأة لم ترفق بزوجها وحملت على ما لا يقدر عليه ولا يطيق لم تقبل منها حسنة وتلقي اللّه وهو عليها غضبان وقال ومن كانت له امرأة ولم توافقه ولم تصبر على ما رزقه اللّه وشقّت عليه وحملته ما لم يقدر عليه لم تقبل منها حسنة تتّقى بها النّار وغضب اللّه عليها ما دامت كذلك . وقال : ايّما امرأة قالت لزوجها ما رايت منك خيرا قطّ فقد حبط عملها وقال في حديث في امرأة سيّئة الخلق مع زوجها : وكان عليها من الوزر في كلّ يوم و