وقال الرضا عليه السّلام في قول اللّه تعالى : « فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً » الملائكة تقسّم أرزاق بني آدم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن نام فيما بينهما نام عن رزقه وعن محمد ابن مسلم عن أحدهما قال : سئلته عن النوم بعد الغداة فقال : ان الرزق يبسط تلك الساعة فأنا اكره أن ينام الرجل تلك الساعة . وقال الصادق عليه السّلام : نوم الغداة مشمومة تطرد الرّزق . وفي رواية شوم تحرم الرزق وتصفرّ اللّوم ، وتقبّحه ، وتغيّره ، وهو نوم كل مشوم ان اللّه يقسّم الارزاق ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فايّاكم وتلك النومة . قال : وكان المنّ والسّلوى ينزل على بني إسرائيل ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن نام تلك السّاعة لم ينزل نصيبه ، وكان إذا انتبه فلا يرى نصيبه احتاج إلى السّؤال والطلب . أقول : تأتى في الباب الثامن في لؤلؤ فضل التعقيب اخبار في ان الاشتغال بالتعقيب حتى طلعت الشمس أسرع في طلب الرزق واستزلاله من الضرب في الأرض ، والركوب في البحر . وقد روى إنه قال : قيلوا فان اللّه يطعم الصائم في منامه ويسقيه . وفي رواية : القيلولة تورث الغنى . وفي أخرى قيلوا فانّ الشيطان لا يقيل وعن الصادق عليه السّلام عن أبيه عن النبي صلى اللّه عليه واله : إن رجلا اتاه فقال : يا رسول اللّه انى كنت رجلا ذكورا ، فصرت منساء فقال له رسول اللّه : لعلّك اعتدت القايلة فتركتها . قال : نعم فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه واله : فعد يرجع إليك حفظك انشاء اللّه أقول : تأتى في الباب الرابع في لؤلؤ ما يورث النسيان أشياء اخر يورث ذلك فوائد : قال يا علي لعن اللّه ثلاثة : آكل زاده وحده ، وراكب الفلاة وحده ، والنّائم في بيت وحده وفي خبر قال : ثلاث يتخوّف منهن الجنون ، وعد منهنّ الرجل ينام وحده . وفي الوسائل قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : البائت في البيت وحده شيطان ، والاثنان بله والثلاثة انس ، وفيه عنه قال : ان الشيطان شذمايهم بالانسان إذا كان وحده فلا تبيتن وحدك ولا تسافرن وحدك وفي رواية قال : لا تخل في بيت وحدك وفي أخرى لا تكن وحدك تحول عنه وفي الكافي من خلافي بيت وحده فاصابه شئ من الشّيطان ، لم يدعه الا أن يشاء اللّه انّ الشيطان أشدّ ما يهمّ بالانسان . وفي خبر أسرع ما يكون وفي آخر اجرء ما يكون على الانسان إذا كان وحده ، إلى أن قال فان رسول اللّه صلى اللّه عليه واله خرج في سرية ، فاتى وادى مجنة فنادى أصحابه الا ليأخذ كل رجل منكم بيد صاحبه ولا يدخل رجل وحده ، ولا يمضى رجل وحده ، قال :