وقال الآخر : علىّ سلخها ، وقال آخر علىّ قطعها ، وقال آخر : علىّ طبخها فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه واله : علىّ ان القط لكم الحطب فقالوا : يا رسول اللّه لا تتعبن بآبائنا وأمهاتنا أنت نحن نكفيك قال : عرفت انكم تكفونى ولكن اللّه يكره من عبده إذا كان مع أصحابه ان ينفرد من بينهم فقام عليه السّلام يلقط الحطب : وقال أيضا الصادق عليه السّلام : سيروا وانسلوا فإنه اخفّ عليكم . وروى أن قوما مشاة أدركهم النبي صلى اللّه عليه واله فشكوا اليه شدة المشي فقال لهم استعينوا بالنسل ولقد مرّ رسول اللّه صلى اللّه عليه واله بكراع الغنيم فشكوا اليه الجهد والاعياء فقال : شدوا ازاركم واستبطنوا ففعلوا فذهب عنهم ذلك ، وقال : ليس للمرأة أن تمشى وسط الطريق ولكن تمشى جانبيه ، وقال النبي صلى اللّه عليه واله من أعان مؤمنا مسافرا نفّس اللّه عنه ثلاثا وسبعين كربة ، واجاره من الغم والهم في الدنيا ، ونفّس عنه كربة العظيم يوم يعضّ الناس بأنفسهم . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه واله ان يطرق الرجل أهله ليلا إذا جاء من الغيبة حتى يأذنهم وقال : السفر قطعة من العذاب . وفي الكافي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور ، وفي السفر التكاتب ؛ وقال : رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام وفيه قال : ان أمير المؤمنين عليه السّلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد اللّه ؟ قال : أريد الكوفة فلما عدل الطريق الذمي عدل معه أمير المؤمنين عليه السّلام فقال له الذمي : ألست زعمت أنك تريد الكوفة ؟ فقال له : بلى فقال له الذمي : فقد تركت الطريق فقال له : قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك ؟ فقال له أمير المؤمنين : هذا من تمام حسن الصحبة ان شيع الرجل صاحبه هنيئة إذا فارقه ، وكذلك أمرنا نبينا صلى اللّه عليه واله فقال له الذمي : هكذا قال صلى اللّه عليه واله قال : نعم . قال الذمي : لا جرم انما تبعه من تبعه لا فعاله الكريمة فانا أشهدك انى على دينك ، ورجع الذمي مع أمير المؤمنين فلما عرفه أسلم . وقال الصادق عليه السّلام : والمروة مروتان : مروة في السفر إلى أن قال : وأما التي في السفر فكثرة الزاد وطيبه وقد نقل انه صدر عن لقمان عشرة آلاف كلمة من الحكمة : منها ما مرّ ، ومنها ما نقله بعض الثقات أنه قال لابنه وهو يعظه : يا بنى إني خدمت أربعة آلاف نبي في أربعة آلاف