ويسمى الأولاد ذرية لأنهم خلقوا من الآباء وقيل الذرية هم النساء والصبيان ، والرجيم فعيل بمعنى مفعول لأنه مرجوم بالكواكب بدليل قوله تعالى : وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وهي الشهب التي تنقض بالليل وترجم بها الشياطين منفصلة من نار الكواكب ونورها أو مسببة عنها لا أنهم يرجمون بالكواكب أنفسها ، روي عنه صلّى اللّه عليه واله وسلّم في تفسيره قوله تعالى : إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ أنه ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا مريم وابنها ، روي أن عيسى عليه السّلام سأل الشيطان ألك طمع فيّ فقال إن جدتك ما أبقت لي فيك مطمعا لقولها عند ولادة أمك إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، وهو أحد الأسباب الواردة في بكاء الأطفال حين الولادة ، وقيل السبب فيه أنه يلهم الموت والمفارقة لما يجمع ، وقيل إنما هو لأجل خروج الرطوبات البدنية التي كانت معه من الرحم الضارة القاتلة لو لم تخرج ، ولذا ورد النهي عن ضرب الأطفال حال البكاء ، وفي بعض الأخبار أن السبب فيه كون إمام العصر يتجلى فيراه ويعلمه ما يفعله العقلاء ولذا يصدر من الأطفال من الأفعال الغريبة والتلفظات العجيبة ما لا يصدر من أكثر العقلاء فإذا مضى عنه الإمام وفارقه بكى عليه الطفل شوقا إليه ، وفي بعض الروايات أن السبب فيه أن ملكا اسمه زاجر يدخل من فم المرأة حين الولادة فيزجر الولد حتى ينكسه على أم رأسه فيخرج وهو باك من تلك الزجرة ، وفي بعض الروايات أن بكاء الأطفال في الأربعة الأشهر الأولى الشهادتان والأربعة الثانية الصلاة على محمد وآله والثالثة الدعاء لوالديه ، وهذه الأسباب كلها حق لا تنافي بينها لأن علل الشرائع معرفات لا مؤثرات ، وأما التقييد بالرجيم فيجوز أن يكون إشارة إلى ما عرفت من أنه من أخبث الشياطين لأنه رئيسهم ، ويجوز أن يكون إشارة إلى أن بعض الشياطين مسلمين لا ينبغي الاستعاذة منهم ، روى الصفار وغيره قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام بينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ذات يوم جالس إذ أتاه رجل طويل كأنه نخلة فسلّم عليه فقال من أنت يا عبد اللّه فقال الهام بن الهيم بن لاقيس بن إبليس فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم كم أتى لك قال أنا أيام قتل قابيل هابيل غلام أفهم الكلام وأنهي عن الاعتصام وآمر بقطيعة الأرحام وأفسد الطعام ولكني تبت على يدي نوح وكنت معه في سفينته وعاتبته على دعائه على قومه حتى بكى وأبكاني وقال لا جرم إني على ذلك من النادمين ، وكنت مع إبراهيم حين ألقي في النار وعلمني موسى سفرا من التوراة وعيسى سفرا من الإنجيل وقال إن