« وتنعش » ترفع . « وتدّر به الضّرع » تكثر به اللبن في ضروع الحيوانات . « سموما » ريحا حارة . « حسوما » نحوسا أو متتابعة . « صوبه » انصبابه . « رجوما » وهو ما يرجم به من الحجارة . « أجاجا » مالحا ، وقد يستفاد من هذا الدعاء وسائر الأدعية الواردة عنهم عليهم السّلام في هذا الباب أنه ينبغي أن يكون للاستسقاء متشابه المعاني والألفاظ . دعاؤه عليه السلام في مكارم الأخلاق « وبلّغ بإيماني أكمل الإيمان » الباء إما زائدة أو للسببية والمفعول محذوف أي بلغني بسبب إيماني بك إلى أعلى درجاته ، وقيل إنها للمصاحبة ، وفي نسخة ابن أشناس وأبلغ بإيماني والباء حينئذ للتعدية ، والإيمان قد اختلف فيه على مذاهب : الأول : إنه التصديق القلبي بما علم ثبوته من الدين ضرورة كالتوحيد والنبوة والبعث والجزاء وعليه جمهور الأشاعرة . الثاني : ما عليه أكثر الحنفية من ضم التصديق اللساني إليه وإليه ذهب جمهور أصحابنا . الثالث : إنه التصديق اللساني فقط وعليه الكرامية . الرابع : إضافة الأعمال إلى ما تقدم وعليه المعتزلة والخوارج وأهل الحديث . الخامس : إنه المعرفة باللّه تعالى وإليه ذهب جهم بن صفوان .