ووردت في هذه المضامين أحاديث كثيرة ، كما روي عن المفضل انّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام جعلت فداك علّمني دعاء جامعا ، فقال لي : احمد اللّه فانّه لا يبقى أحد يصلّي الّا دعا لك ، يقول : سمع اللّه لمن حمده « 1 » . وقال عليه السّلام : إياكم إذا أراد أحدكم أن يسأل من ربّه شيئا من حوائج الدنيا والآخرة حتى يبدأ بالثناء على اللّه عزّ وجلّ ، والمدح له ، والصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثم يسأل اللّه حوائجه « 2 » . وقال عليه السّلام : انّما هي المدحة ، ثم الثناء ، ثم الاقرار بالذنب ، ثم المسألة ، انّه واللّه ما خرج عبد من ذنب الّا بالاقرار « 3 » . وقال عليه السّلام : إذا طلب أحدكم الحاجة فليثن على ربّه وليمدحه ، فإنّ الرجل إذا طلب الحاجة من السلطان هيّأ له من الكلام أحسن ما يقدر عليه . . . . وقال : انّ رجلا دخل المسجد فصلّى ركعتين ثم سأل اللّه عزّ وجلّ ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : عجّل العبد ربّه ، وجاء آخر فصلّى ركعتين ، ثم أثنى على اللّه عزّ وجلّ ، وصلّى على النبي وآله ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : سل تعط « 4 » . انّ من شرائط الدعاء الصلاة على النبي وآله عليهم السّلام لأنّ من كانت له حاجة عند سلطان فحريّ به أن يأتي بتحفة إلى المقرّبين لدى السلطان كي يشفعوا له ، وحتى لو لم يشفعوا له فإنّ السلطان إذا علم ذلك يكون مورد قبوله ، فيقضي حاجته .

--> ( 1 ) الكافي 2 : 503 ح 1 باب التحميد والتمجيد . ( 2 ) الكافي 2 : 484 ح 1 باب الثناء قبل الدعاء - الوسائل 4 : 1126 ح 1 باب 31 . ( 3 ) الكافي 2 : 484 ح 3 باب الثناء قبل الدعاء - الوسائل 4 : 1127 ح 5 باب 31 . ( 4 ) الكافي 2 : 485 ح 6 باب الثناء قبل الدعاء - الوسائل 4 : 1126 ح 2 باب 31 .