حسين بن فخر الدين ( ابن معن )
288
التمييز
ومن الدّليل على ملالك أنّني قد غبت أياما ومالي طالب وإذا رأيت العبد يهرب ثمّ لم يطلب فمولى العبد منه هارب ويقال : العتاب حياة المودّة ، ومن كثر حقده قلّ عتابه ، وقال بعضهم « 1 » : شعر ( الكامل ) أعاتب من أهواه فيما يعاتب ليجتنب الأمر الذي معه الذنب فإني أرى التأديب عند وجوده بمنزلة الغيث الذي قبله الجدب وقال بعض الألبّاء : معاتبة الأدباء شهد ولبا [ وقال بعضهم ] « 2 » : شعر ( الطويل ) وأملا عتابا يستطاب وليتني أطلت ذنوبي كي يطال عتابه وفي غزلي ذكر العذيب وبارق « 3 » وما هو إلّا ثغره ورضابه وقال بعضهم : ( المتدارك ) وبعض العتاب إذا ما رفقت يباعد هجرا ويدني وصالا فعاتب أخاك ولا تجفه وإنّ لكل مقام مقالا وقال بعض الحكماء : ظاهر العتاب خير من باطن الحقد / 139 أ / ومعاتبة الأخ خير من فقده . نعم في العتاب إزالة كرب وفوائد جمّة ، فلا يكن أمركم عليكم غمّة « 4 » ،
--> ( 1 ) يرد البيتان في التمثيل والمحاضرة دون نسبه لقائل ص 239 ؛ وفي بهجة المجالس 1 / 726 . ( 2 ) زيادة من أسعد أفندي ، عاطف أفندي . ( 3 ) العذيب وبارق : اسمان لموقعين . ( جاء ذلك على هامش النسخة الأصل ) . ( 4 ) غمّة : شبهة لسان العرب ( مادة : غمم ) .