ولو لم يكن في التقوى إلّا هذه الخصلة الّتي هي محبّة اللّه لكفت عمّا عداها ، ومنها القبول قوله سبحانه إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 1 » ، ومنها الاكرام وإلا عزاز قوله تعالى إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ « 2 » . ومنها البشارة عند الموت قوله عز وجل الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ « 3 » . ومنها النجاة من النار قوله تعالى ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا « 4 » . ومنها الخلود في الجنة قوله تعالى أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ « 5 » ، وقد علمنا من قوله تعالى وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ « 6 » أن لو كانت في العالم خصلة هي أصلح للعبد من هذه الخصلة التي هي التقوى كان اللّه / 77 أ / أوصى عباده بذلك وهو أعلم بصلاح العباد وأرأف بهم ، وأنّ هذه الخصلة هي الجامعة لخيري الدّنيا والآخرة الكافية لجميع المهمّات المبلّغة إلى أعلى الدّرجات . وقال « 7 » رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لبلال رضي عنه « 8 » : « يا بلال الق اللّه فقيرا ولا تلقه غنيا ، قال : وكيف لي بذلك يا رسول اللّه ؟ ! . قال عليه الصلاة والسلام : إذا سئلت فلا تمنع وإذا أعطيت فلا تخبأ » « 9 » . وهذا أمر من رسول اللّه ، ولا يأمر إلّا بالأفضل ثمّ يردّه إلى الأدنى ، فأشبه الفقر في الأحوال كاليقين في الإيمان فلم يرض لبلال إلّا ما يرضاه لنفسه « 10 » ، وهذا مجمل الخبر في تفضيل الفقر على الغنى ، وهو حال الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قد اختاروا التقلّل من الدّنيا ورضوه لأنفسهم ودلّوا على أنّه أحمد عاقبة وأولى للعبد إيثارا ومنقبة . وجاء في الحديث « يا عجبا

--> ( 1 ) سورة المائدة : آية ( 27 ) . ( 2 ) سورة الحجرات : آية ( 13 ) . ( 3 ) سورة يونس : آية ( 63 - 64 ) . ( 4 ) سورة مريم : آية ( 72 ) . ( 5 ) سورة آل عمران : آية ( 133 ) . ( 6 ) سورة النساء : آية ( 131 ) . ( 7 ) جاءت في داماد إبراهيم 945 واحمدية : وروي أنه قال . ( 8 ) هو أبو عبد الله محمد بن رباح الحبشي ( ت 20 ه / 641 م ) مؤذن رسول الله ( ص ) ، وخازنه على بيت المال ، صحابي واحد السابقين إلى الاسلام شهد المشاهد مع رسول الله ( ص ) وخرج مع البعوث إلى بلاد الشام ، وكانت وفاته في دمشق ، انظر طبقات ابن سعد 3 / 169 ؛ صفة الصفوة 1 / 171 ؛ الحلية 1 / 147 . ( 9 ) كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق على هامش الجامع الصغير 2 / 190 . ( 10 ) انظر قوت القلوب 1 / 534 .